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邪染之力之所以难以根除，乃是因为邪染之力并非一种简单的力量。其中不止蕴含可以使人入邪的精神力，并且邪染本身也是一种等级很高的力量。
慕凌锋在研究与邪染之力、血烙魔气相似的能力之时，慕凌锋发现了一种规律，那就是这些能力无法侵蚀、感染品质过高的真元。
比如，真元的品质都是以接近神元为标准，如果将血烙魔气定义有神元一成五的力量。
那么血烙魔气可以侵蚀所有真元品质在一成五神元以下的真元。
而真元品质大于一成五神元，那么血烙魔气就无能为力。
所以魔魁的血烙魔气，可以侵蚀三位老教主的真元，但是绝无法侵蚀真元品质远高于血烙魔气的慕凌锋。
以此为猜想，慕凌锋回顾原剧之中所有身中邪染之力的人剑颠命夫子、侠儒无踪、剑子仙迹、云徽子、玉离经、敬天怀……
再加上之前慕凌锋曾逼出邪染之力的过程，因为【圣蕴灵果】本源之力也属神力范畴，所以邪染之力也无能为力。
最后慕凌锋想到了帝龙胤，帝龙胤也不会被邪染之力侵蚀，慕凌锋怀疑是因为帝龙胤身上的【龙皇战甲】护身导致，而龙皇战甲乃是狱龙皇之血肉所形成的宝甲，其品质非人间之力能伤，其内中也蕴含神力。
慕凌锋最终怀疑，邪染之力的本质可能是一种品质接近神力或者就是神力的一种力量。
从那以后，慕凌锋决心制造出一种神力出来。
而原剧之中，就慕凌锋所知的唯一一种非继承神，也非【邪兵卫】这种能影响人性情的神力，只有素还真与千叶传奇两人对抗太学主时，所使用的混沌之力。
素还真与千叶传奇所使用的混沌之力，从太学主口中说出，此乃虚无上古，天地未开之前，那股酝生宇宙的混沌之力。
并且已经得到部分死神之力的太学主，面对这股力量时，也说出了这样一段话：“这股混沌初始的宇宙之力，值得吾挑战。”
以太学主此言，慕凌锋可以确定这股混沌之力，品质、等级一定高于当时太学主体内的的死神之力。可能也属于神力，甚至可能还是品质比较高的神力。
于是从那以后，慕凌锋就以素还真与千叶传奇再现混沌之力的原理，在自己与狂赢身上复刻。
然素还真与千叶传奇两人再现混沌之力的原理，乃是因为两人同属【梵莲】，只不过千叶传奇是属于被弃天帝的【天魔池】魔化的【梵莲】。
【梵莲】乃是能够演化身体神物，虽然就等级而言，比不上慕凌锋的【圣蕴灵果】，但是两朵【梵莲】所成了混沌之力却是高于慕凌锋与狂赢所成的小混沌之力。
不过能修成小混沌之力，慕凌锋已然满足，因为这股小混沌之力，已然到达了神力范畴。
有了自己可以制造的神力，也满足了帮命夫子解决邪染之力的条件。
……
【昊正第三道葬剑坟】，此时葬剑坟之内，慕凌锋、狂赢、若尘以及席姐四人，都盘膝而坐调整内元。
而皇儒尊驾、法儒尊驾、凤儒尊驾三人也在【葬剑坟】之内等待命夫子的到来。
就在此时，【葬剑坟】之内群剑似有感应，同时震动，发出无数剑吟，似在欢迎此地真正主人的归来。
“诗酒江南剑外身，眼惊幻墨带天真。是谁不道君无对？世上元来更有人”
将【西山别草亭】暂时交由侠儒无踪看顾的，剑儒无涯命夫子此时再次回到本该由自己应该固守之地【昊正第三道葬剑坟】。
