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果然，在朱铨看完没多久，姜丰的反驳就来了。
“朱铨这段辩论太吊了！当然，如果不吊的话，那孙强也不会有这个问题的。
在《奇葩说》这样的辩论节目里哪有无懈可击的论点？
而且，既然孙强你说朱铨的论点与傅尔首的论点一致，那我怎么没见你说傅尔首的三观不正呢？
说白了，就是朱铨辩得好，才会有争议。”
郑子豪：“我也是这么认为的。”
在从道义上夸赞完朱铨的辩论后，姜丰随即又说道：
“《奇葩说》的这期节目我没有实际看过，但是从刚刚朱铨所表达的话来看，难道那些所谓的“高知”份子难道不是这样的吗？
满嘴的‘仁义道德’，私下里却“男盗女娼”的人大有人在，而且越是“高知”份子越是如此。
“我不相信别人有比我多出多余的爱心，每个人都是自私。”
不知道大家有没有听过这样的话？！
正因为这些“高知”分子懂得多，所以要的也多，自然的不想牺牲的也多，为了自己的利益忽悠起旁人来无所不用其及。
每次我看到那种大仁大义的答案时，我的第一反应—他们的大脑构造是不是与我们不同？
是不是多出了一个脑部位承载了这些爱心和大仁大义。
但是，我们中的大多数，都是鲁迅先生笔下的那位：
“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
这才是常态啊！”
郑子豪：“我也是这么认为的。”
姜丰的这段话无疑是十分反讽的，带着个人情感，好像曾经被这些“高知”份子伤害过一样，感同身受。
随即，蒋舸也发声，赞同姜丰的观点，接着从朱铨整个辩论说起，向孙强阐述了为何朱铨的辩论能够拿到这么多票，而之后蔡詠建却无能为力，没有力挽狂澜。
“...难道你不觉得朱铨辩论的路数很妙吗？他在上场前反复为自己添加"我很弱”的滤镜，让观众们误以为“他真的不行、他真的不会、他真的不能”，显露出“怂”的特质。结果一出手，啧啧啧，高光时刻。”
朱铨看到这样的评价，闭上眼仔细的回忆了一下，好像自己当时并没有表现的这么的明显吧！
“朱铨辩论的第一步是荒诞式解构。.一上场，朱铨就先扔出一大堆"铨”言"铨”语，"比神秘的微笑更珍溃的是没了的微笑”。这个阶段，他的表达里,比“说什么"更重要的是怎么说。
他整个人都带着一种“人间不值得，不如来听我胡说八道”的荒诞感。
态度很混，但内容里却不乏"清” 的内容。
同时，身为主持人的朱铨有着磁性且具有感染力的声音，情感的精准表达是他巨大的杀招。
“还救了一只小猫... 啊...”，这句话写不出一点也不好笑，但他讲出来就很好笑。”
郑子豪：“我也是这么认为的。”
蒋舸的第一段论述赢得了其余几人的叫好，很快第二段就来了。
“而朱铨的第二步就是‘占领道德最低点’。是的，你没看错，不是最高点而是最低点。占据道德高点然后扣个大帽子骂街，路数太烂大街、在这里行不通。所以朱铨很聪明，用了非常适合他本人的贱兮兮、懒兮兮、欠兮兮(褒义)的道德“低”点...”
wait、wait、wait，什么叫非常适合我本人的“贱兮兮、懒兮兮、欠兮兮”的道德低点？！
虽然特地点名是褒义，但有吗？！
朱铨发了三个“.”以示疑问，却引来众人大笑的附和。
