异世卡斗

第334章:诸子百家传承

姜军笑道:“可如今,所谓君权神授,皇帝天子,使得儒学成为了当权者奴役百姓的工具,而现在这个阶段也正是如此!”

曹操笑道:“这其中的功过,以我而言,自然是觉得他是好的。不过,对于有些人来说,他恐怕就是罪人了吧?”董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一。他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也

要听命于皇帝。

这就是所谓的大一统。以当时的时代而言,兴盛儒学,至关重要的就是当权者的态度。当初始皇帝一句话,就导致了焚书坑儒,儒门自此一蹶不振,也正是有了董仲舒的改革、变革,

使得儒学变得利于当权者统治天下,才会有儒门的中兴。为此,董仲舒利用阴阳五行学说,用阴阳的流转,与四时相配合,推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央,为五行之主的地位,

认为五行是天道的表现,并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会,从此而推论出“三纲五常”。这里所说的三纲是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。董仲舒认为,天生万物是有目的的。天意要大一统的,汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。各封国的王侯又受命于皇帝,大臣受命于国君。家庭关系上,儿子受命于父亲,妻子受命于丈夫,这一层层的统治关系,都是按照天的意志办的,董仲舒精心构筑的“天人感应”的神学目的论,正是把一切都秩序化、合理化,

正是为汉皇朝统治者巩固其中央集权专制制度服务的。

如此种种,可以说是顺应了当时的时代,否则也不会有三纲五常的思想延续上千年了。

事实上,这种思想本质上也并没有不好的地方,如果有一个前提的话,那就是完美无缺的了。

这个所谓的前提,其实可以回归到儒门原始的思想,仁义道德。

如果,这里面的君王、匹夫都能够受到礼仪教化,那么一切都没有问题了。

君王为圣人,那么他的一切作为臣子的楷模、纲伦就没有什么问题了。

想来远古圣皇反而符合了这个道理。

远古圣皇禅让而来,这个圣皇的品德就已经可以说是世间众人之中的佼佼者了,那么让大臣们向他学习自然也是理所应当的。

回到谈话上面。“那就直接说明。”曹操笑道:“很明显,只要是觉悟足够高深,自然就会明白这个道理,还是要回归到仁义道德的层面上去。所以,郑钧的讲究出世入仕的一批

名士,虽然不是高官重臣,但是却反而是属于儒门之中强势的一派。”姜军点点头,这个是当然的,那些把儒学当作敲门砖,仅仅是为了做官的家伙,又怎么可能去经验儒学呢?自然是那些没有高官厚禄,但是却专心学问的名士更

胜一筹了。“另一面自然是那些入仕之后,忠于某个君主的名士。这些人在儒门之中的地位都不是特别高。”曹操笑道。这其中是否包括他,却是不一定。毕竟,曹操在这方

面的成就的确令人称道。“至于道门,却是不用多说。”曹操笑道:“这边张角先生就是其中的首领之一。其他一些传说中的道长,即便是出现,也难以威胁到张角先生或是张鲁那家伙的

地位。”

“的确!”张角笑道:“很可能还关系到我们君主的身份。总而言之,道门基本上就是我和张鲁两人平分天下。”

“佛门却是避世不出。有什么情况我们都不清楚!”曹操继续说道。“另外几家的话,华佗为首的医家最好区分。而且,说起来,华佗医家的实力虽然不是很强,但是各方面却都不会得罪他,如果要拉拢他,那只能智取,不能硬来

。”曹操笑着说道。

“哦!”姜军却是来兴趣了,笑着询问道:“那华佗我是知道,这个医家有些什么本事?值不值得我们去拉拢?”

曹操笑道:“说起来,医家虽然不是专长战斗方面,但是对于战事等各方面的辅助非常有效,说是提升三五成的战力不成问题!”“辅助战斗?就是疗伤吗?”姜军一想,大夫自然就是治病的了。

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