[清]再不努力就要被迫继承皇位了

146、第一百四六章

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祠祭清吏司可不仅仅只管理吉礼与祭祀呢!不然为何要特意在礼部之下设立一个大部门来管这些呢?

它的实际职能, 是与仪制清吏司、精膳清吏司等同的大职能,管的事务可多了。

胤礽到了祠祭清吏司,率先参观了里面的分科。

有祭祀科、僧道科、时宪科等等。

根据名字就能知道, 这个部门还负责管全国上下的僧人与道士, 时宪科的时宪二字出自《书·说命中》,意为“当时的教令”, 这还是个管推广法律的部门。

胤礽见祭祀科之中还有巫师、民间医药者的名册,对新来到的部门产生了浓厚的兴趣。

康熙授意沙澄给胤礽一些熟悉祭祀、吉礼的活儿,别让他再捣鼓出新的东西来了,在帝王看来, 祭祀礼仪的事儿严肃,保成是个有分寸的孩子, 他自己就会收敛起来的。

于是沙澄派人接待胤礽,教他看名册,看丧葬、追封等等。

无论是后妃还是臣子,在朝堂或后宫中有一些地位的人死去以后都会得到“谥号”, 这个谥号,就是从这里拟定出来的。

如同康熙所预料的那样, 孩子到了新的部门以后果真消停了一阵子, 再也没有动不动就上奏给他, 或是让臣子来上奏给他了。

想想也是, 祠祭之事哪里有可上奏的地方?

帝王渐渐放松了警惕, 而胤礽这儿,纯粹是接触了新鲜知识, 潜心在学习呢!

祭祀这类事儿他确实不感兴趣,他反而对僧道科兴趣很大。

记录在名册上的道士们,都是在民间有一些影响力, 并且得到朝廷承认的。

这些道士们懂得天文地理,除了本身精通道学以外,旁门之类的物理、化学与数学,这些人反而比时下的文人们懂得更多呢!

据记载,唐朝有一个上清派茅山宗道士,名叫王远知,他活了整整一百二十六岁。

大清目前还没有这样高寿的人物,像妙善和尚那样的,已经是半仙般的存在了。

胤礽发现,名册之上记载了道观,数量比佛寺少了不少,而根据时宪扶持内容可知,大清其实是有扶持道观的,只是比起佛寺来,道观香火不佳,穷得叮当响。

他将这些道观的名字都记了下来,心中对于“化学研究所”的成立有了新的计划。

在给弟弟们授课的时候,胤礽或多或少也提到了一些自己近日的想法,他告诉弟弟们:“别看道士们都神神叨叨的,其实他们可都是大清在化学领域之中的佼佼者啊!”

“看看这化学实验,四弟弟又失败了。这要是让道士来做,他们说不定还真能钻研出来这里头的知识。”

胤礽对胤禛的手残已经放弃了,四弟弟脑子虽然好,唯独长了一双憨憨的手,做啥啥不行,嘴巴叨叨第一名。

胤禛对“道士”这类群体并无好感,上一世老八就是栽在张德明这个道士的花言巧语之下,在汗阿玛面前暴露了自己想要夺嫡的心思。

大清内廷有供养道士炼丹,炼的是健康保健的丹药,也有床笫间用的丹药。

回忆起自己临死前急病乱投医,在道士的忽悠下差点产生追求长生的念头,险些酿成大错。

花言巧语的道士成了他警惕的人群,可偏偏胤礽以化学为依据,以物理为参考,坚定地想要招揽一些道士,去成立他所说的“化学研究所”,他连可以走访的道观名单都从礼部抄录下来了!

胤禛问的胤礽:“难道比起佛学,你更加亲近道学?汗阿玛与乌库妈妈却都是更加亲近佛学的。”

胤礽奇怪地瞥了他一眼:“佛学与道学,那都是一门学问,学问没有先后,至于信仰层面的,孤只相信科学!”

他语重心长地抚摸胤禛脑袋说道:“佛学与道学都有玄学的成份里头,唯有科学追寻的是万事万物的本真,科学务实求真,脚踏实地,孤不阻止你们喜爱其他学说,但是孤自己,不信鬼神,只相信科学。”

【……】

小美再一次反思起了自己的教育方式,可它又不能说,这个世界上还真有地府,不然大朋友就不会在这里了。这一刻,它有点害怕等以后大朋友恢复了记忆会怎么待它了。

小美决定,在胤礽自己回忆起上辈子之前,一个字都不透露半分!

“孤相信任何事务都是可以用科学来解释,如果解释不了,那么一定是科学水平还不够的缘故。”

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