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四月的清明,如往年般雨丝纷纷。传言称,这是已逝之人为了一见后人,故而需靠云雨遮蔽阳光。
田毅的父母年年都会前往凤凰山扫墓,田毅往昔混得不好,自觉无颜见祖宗,许久未曾前往。前两年状况稍好,才重新开始扫墓之行。
田家是个大家族,虽以往未出类拔萃之人才,但人丁兴旺,故父母那辈人数众多。当然,到了田毅这一辈,为支持国家独生子女政策,几乎皆为独生子女。
蓉城的天气永远走在全国雾霾的前沿,环保一直是大问题,今年亦不例外,只得悄悄烧纸。
带着父母妻儿,如同往昔一般,踏上前往凤凰山祭祖的路途。凤凰山的景色美如画卷,令人陶醉。翠绿的草木覆盖山峦,缤纷的花朵如繁星点缀其间。清风拂过,带来山林清新的气息,但凤凰山的景色虽美,却弥漫着一丝淡淡的忧伤。翠绿的草木像是在默默哀悼,缤纷的花朵也似乎带着些许哀愁。
沿着蜿蜒的山径,来到了公墓门口。家族的人也陆陆续续地都在那儿等着了。扫墓的花自然是黄白菊花,菊花的花语为悼念、追思。菊花乃中国十大名花之三,具有清寒傲雪、高风亮节的品格,以表达对故人的追思之情。而黄白菊混合或单独成束,皆可表达追思哀悼之情。
大部队来到墓地,此处是田毅老爸的爷爷奶奶的坟墓,也是田家现今最高辈分的墓地,坐落于凤凰山的一角,四周氛围肃穆而宁静。墓碑整齐排列,仿佛默默述说着先人们的过往。
大家站在这座双人墓前,由黑色大理石精心打造而成的墓碑,散发着庄严而肃穆的气息。黑色的石材光滑如镜,仿佛在默默诉说着逝者的故事。
墓的周围环境清幽,绿树成荫,花草点缀其间。微风轻拂时,树叶沙沙作响,仿佛是大自然为这对逝者奏响的安魂曲。
田毅老爸作为第三代长子,必须给墓碑上刻着的精心撰写的记文涂上红色染料,再添上一把黄土。其他人则清理周围的杂草,修剪周围的树木花草,让墓地更加整洁。
田毅父亲边涂红色颜料,边大声念出记载着田海庭和张佩的生平事迹与他们之间的深厚情感。
“田海庭,出生于……在此,我们铭记田海庭与张佩,他们的生命交织在一起,共同经历了风雨与阳光。他们的爱情如同这座黑色大理石墓一般,坚定而庄严。在岁月的长河中,他们的故事将永远流传,成为我们心中珍贵的回忆。”
这时,作为尚在世的长辈,田毅的幺爷爷眼含热泪地站在墓碑面前。父母之恩大如天,这不只是创造下一代的生命,更是在其脆弱之时护佑成长。
田毅的老爸把黄土盖在墓碑面前,黄土亦称皇天后土,对国人而言意义非凡。向上数几代,谁又不是农民呢?土地的重要性不言而喻。当然,祭祖之时,黄土不只是代表添砖加瓦、修建的意义,它还承载着悠久的历史和文化传承。
在祭祖中,黄土被视为与祖先、神灵相连的纽带,它象征着我们与过去的联系,提醒着人们不忘本、尊重传统。
黄土代表着土地的力量和生命力。国人对土地有着深厚的情感,视其为生命之源。在祭祀中使用黄土,表达了对大地的敬畏和感恩之情。
黄土亦寓意着稳固和持久。它象征着家族的根基和传承的稳固,提醒人们要坚守家族的价值观和传统。
这时候便到了最为重要的环节,当然,这个环节已不能如从前那般大张旗鼓地“烧纸”。
在黄土上插上香烛,一个火盆摆在了大家面前。烧纸,田家并未购置现今的别墅、人偶等,用的是传统的黄白纸张。
于古代而言,烧纸有着特殊的意义。传统的纸钱多以黄色白色为主,加上锡箔,就有了金的属性;纸钱的材质多以竹叶、农作物纤维等,就有了木的属性;造纸用的水,有了水的属性;烧纸必用火,最后剩下纸灰则有了土的属性。烧纸的烟灰飞向虚空,散归大地,这其中就包含了“阴阳五行”的转化。
当然,烧纸所代表的钱、货币的本质并非物质财富,而是诚信、信用,或者说货币是诚信的载体。用以祭奠祖先的,并非货币所代表的物质财富,而是货币所代表的诚信、德。