祭官兼东阁大学士，入阁辅政，加太子太师。”
说到这里，崇祯皇帝看向已然是面如死灰的孔胤植，又道：
“为维国朝体面，孔胤植，朕留你全尸，这三尺白绫还有一杯毒酒，自己选吧！”
待锦衣卫将白绫和毒酒拿上来，崇祯皇帝负手站在门口，说道：
“余者孔氏北宗之人，尽诛。年七岁以下，不在此例，可免一死，然北宗罪孽深重，活罪难饶！”
顿了顿，崇祯皇帝闭上眼睛，咬牙又道：“孔氏北宗孩童至十五岁时，如数充军戍边，女子自幼充入教坊司为妓，终生不得出。”
若说穿越成皇帝，崇祯学到最深刻的一点是什么，那就是，做事要么不做，要么就要彻底做绝，不能有丝毫的仁慈。
......
崇祯皇帝又干了一件大事，还是上下近两千年天大的事。
历朝历代经久不衰、世代藤黄、地位显赫的孔氏衍圣公就此被崇祯皇帝一纸圣旨，彻底废除，取而代之的则是甚么“大成至圣先师奉祭官”的名号。
朝廷将祭祀圣人的权利彻底收回，此后，即便是孔贞运，也只能“奉旨”祭祀，说实在的，这种奉祭官的名号，实在是和没有没甚么两样。
除此之外，朝廷事情做的很绝，就连许多见惯了沙场喋血的军将们，听到这个处置方式，都觉得实在是太过残忍和解气。
随着当朝皇帝的一纸圣旨，孔氏北宗全族受到株连，至于罪名，其实并没有什么引人注目的罪名，然而这正是这件事上令人纳闷的地方。
在某些明眼人看来，崇祯皇帝对孔氏北宗的处置，不可谓不绝情，可他接下来对孔氏南宗的荫福，又不可谓不丰厚。
殊荣如此之久的孔氏北宗，第六十五代衍圣公孔胤植被赐毒酒自尽，自其之下的所有男丁族人，全都在几日之内被曲阜城内的官军诛杀殆尽。
北宗女子族人上到七十岁的老太，下到七岁的幼小孩童，全部被充入南北两京教坊司与各大**为妓，男孩七岁以下者虽然逃脱死罪，但却规定他们在十五岁的时候，就要被充军戍边，一个不留。
当时奉旨砍头的几名总兵之一，汉阳总兵马进忠后来就曾说起过这件事，说话间，他仍是觉得痛快，还说上战场这么久了，没有一次是光砍头砍到手麻，但是在孔府，他手真的麻了。
相较于对北宗连根斩断的绝情圣旨，南宗实在称得上是“幸福”二字。
孔贞运被封为第一代“大成至圣先师奉祭官”，太子太师，又被封为东阁大学士，位列宰辅，余者自然得到不同等级的荫封。
时人谈迁听到此事时并没有表示意外，正相反，他早就觉得这种事或早或晚，必定会发生。
他还对自己书堂的学生们说，这就好像是宋亡时南北二宗不同选择造成的不同结果，督促学生们莫要学习北宗，要尊奉南宗。
北宗屈服于蒙元，又得到了数百年的荫福，南宗不奉蒙元，结果门可罗雀，地位日衰，一度猥如庶氓，曾经看来，倒像是北宗做对了而南宗错了。
然而在这崇祯朝，对错才真正体现出来。
朝廷以雷霆之势诛灭北宗，但却并没有指明犯了何罪，在这之后，朝廷立即扶正南宗，以衢州支脉为孔氏大宗，则足以发人深思。
说到这里，谈迁还对这种举动流露出深深的赞赏之意，说这看似绝情，却是皇帝不为声名所累，在扶正天下士人风骨，为不可多得的开明之举。
当时正在率大军前往杭州的崇祯皇帝听到厂卫密奏，当即觉得有如知音，下令让人找这个叫谈迁的人来，说是有话要问他。（未完待续）
