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神泣山脉物产丰富，可这儿的原始森林危机四伏，即使成年人要进入森林狩猎，也得多带几个好手。
然而在白松年幼时候，就已经能够独自在神泣山脉的密林中寻找食物和水，顽强地生存下去。
白松父母亲先后死于病害，留下他时还不到十岁。
也许是幸运之神眷顾，加上生性谨慎小心，白松一直都在饿死、病死和伤重不治之间徘徊，直到被选作部落祭品为止，他已经独自生活了六年。
孤儿的他早早就得混在部落的鳏夫寡母中，耳濡目染的都是些不堪的事。
那些大人的喘息和咒骂，对他来说无关痛痒，他只关心下一顿能不能吃得饱，其他人的喜怒哀乐跟天外的龙神一样，飘渺虚无。
夜深人静的时候，偶尔被成人吵的睡不着，他就会偷摸爬到树上，雕刻起木头娃娃来。
白松喜欢木头，他总是收集许多漂亮花纹的木头，并且拿最喜欢的一块，精心设计，耐心雕琢，直到再也找不到一丝一毫的缺陷，跟他脑海中的形象严丝合缝为止。
不少早熟的同龄人会嘲笑他跟木头一样，他也不介意。
因为只有在专注时，痛苦才会离他而去。
仿佛回到了幸福的童年时光，父亲手把手教他刻木头，母亲则给他缝补衣服……
在被捆绑送到山上时，他是害怕的，但后来发现，龙神依旧不舍得他，叫他活了下来。
他就此效忠于祭司大人和山神大人，纵使遇到灭顶之灾，也选择鼓起勇气，坚守祭司大人留给他的任务。
这种单纯的日子终于在祭司大人让他带领队伍建木房子时结束。
和人打交道真是太麻烦了。
若不是他在木头方面有着多年的经验，所谓的团队根本不会服从他，更不可能高效完成建筑任务。
即使他技术过硬，带队依旧有许多难题无力解决。
今天阿三家偷懒，明天阿四家请假，人永远不齐，永远在想办法少干活。
他没人能问，硬着头皮开始观察其他大人是怎样做事的。
族长白岁为什么能够让大家都动起来。祭司大人和大水哥沟通是什么样的态度。山神大人什么时候会开口，什么时候只会用眼神和脸色指挥大家……
观察得多了，他发现人原来和木头一样，有着各种各样独特的花纹，想要他们成为自己心中想要的模样，就得以不同的力度和角度去下刀子。
语言，神情，甚至一些动作都能当成刀子来用。
白松把生活中绝大部分时间花在观察人上，一日复一日，直到把在他手下干活的人大概思考些什么都清晰明了，工作的难题也迎刃而解了。
解决了人的问题，其他的问题就不算问题了。
技术上他有绝对自信，而且在他背后还站着祭司大人呢！
白松总算闲了下来。
就是在这个时候，白安和白梅的那点事被他发现了。
实际上不止他一个人发现，但大家都选择了不闻不问，这就让白松很好奇。
白梅是个沉静的雌性，她的寡言和自己不一样，她的眸子始终把大家都看进心底，而他的眸子，除了木头和祭司大人，其他都可以消失。
白松偶尔也会被白小双召唤到身边，观察祭司大人为人处事，从中学习。
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这是白松头一次近距离接触到白梅。
同为祭司大人的徒弟，他来得最早，却最没有存在感。
祭司大人讲解时总会先扭头去看白英和白梅的反应，到后来才记起他来。
