回到古代耍无赖

第832章 - 屈服

那些印度教教派的十个代表均sè变,那代表顿了顿,昂头冷声道:“这是我们千百年来的规矩,难道贵教就没有仪式?你们的真主是放在地上供奉的吗?”

此人倒是有些急智,当场反击,不过略显得强词夺理些,伊斯兰教的冷笑道:“当然有,可我们没有你们那么愚昧无知!真主不会让我们去杀人!你们这不是提高百姓的生活水平,那是在谋财害命。”

在印度,印度教与伊斯兰教的争斗一直不休,双方成为最大的敌手,由于双方对各自教派较为熟悉,此时伊斯兰教的人一击即中,那帮印度教的代表以及台下的印度教教众,已经勃然sè变。

夏柳立马向下面的卢象升使了个眼sè,让他随时防止殴斗现象,悠然起身向印度教代表笑道:“若你们对这方面没有真正的优势,我想,你们可以放弃了!请佛教代表!”

印度教代表此时满脸尴尬,坐不得,站着也让人看笑话,那乞仁凸呔霍然起身,那沙哑的声音透着怒气,“大人,任何一个宗教都有自己的习俗,教规,这是不可改变的,我们印度教在印度的作用是显而易见,单看这些方面,未免太过狭隘了。”

夏柳淡淡道:“哦,那么就请乞仁凸呔大师讲一讲你们的正面作用如何?”

乞仁凸呔顿时语噎,夏柳心里偷笑,冷声道:“贵教的改革不是没有,刚刚你们还在提历史,那么我来重复一遍。八百多年前,随着佛教的不断壮大,佛教成为印度当时的主要宗教,婆罗门教便相形式微。后来婆罗门教受到笈多王朝的大力,又进一步杂糅了佛教及其他学派的思想,发生了较大的转变,以‘新婆罗门教’自居,企图恢复旧有的重要地位,这就是今ri所说的‘印度教’。贵教综合了婆罗门教和佛教,产生出了印度教,并且建立寺庙,发展很快。后来出现了伟大的人物商羯罗,使印度教开始改革,从而一跃成为印度大教。这就说明,旧规陋习是可以改变的!”

夏柳侃侃而谈,而且说的又是实情,顿时让印度教人哑口无言,其实在任何一个宗教,他们都有过变革,这种变革都是顺应当时的社会发展而改变的,这也是一种进步的表现,可是若在这里承认那些教规都是错的,那这印度教大派的名声必然是要受损,不过,这却是夏柳想看到的,要的就是你们这些宗教名声扫地。

乞仁凸呔沉默了片刻,忽然笑了开来,大声道:“大人果真是目光如炬,说得好!这些不好的教规习俗是该变一变了,但是我们印度教能够得到百姓的拥护,本教对百姓生活的提高,不可忽视。”

倒是反应挺快的,不过还死抱着不放,夏柳心里嘿嘿一笑,正sè道:“若有有利的方面,还请贵教说出来,让我们承认,否则即便是拥有全天下人的,对百姓的生活没有益处,那也是枉然。”

“说得好!”伊斯兰教中人开始有为夏柳鼓掌赞叹了。

夏柳淡淡一笑,现在是印度教,待会还有你们呢,别急,慢慢来。

乞仁凸呔脸sè微沉,不过修养还不错,克制住了冲动,沉声道:“容本教商量商量!”说着,坐了下来。

这只不过是他找台阶下的借口罢了,夏柳则开始向佛教发难了。

佛教与印度教不同,对人们生活水平提高方面,更是连印度教都不如!一味的吃斋念佛,打坐修行,根本不理世事,虽有些百姓是信仰佛教的,可那并无积极的意思。不过夏柳给了那个送自己菩提吟的大和尚一个面子,也没有多刁难佛教代表,只是他们在这方面是没有建树罢了。

接下来自然是该到那伊斯兰教了,伊斯兰教进入印度也有几百年,上一个王朝莫卧儿便是信奉伊斯兰教的政教合一国家,此时那伊斯兰教的代表是口若泉河,很是得意的道:“本教自从建教以来,禁止高利贷盘剥,行善施舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶等等,一直帮助百姓,这些都是我们的功绩。而在现在,我们伊斯兰教也同样如此,只要有需要,我们就可以去帮助百姓。”

这个家伙说得很好听,不过他们也确实有很大的优势,这伊斯兰教信奉真主,行善乐施等等,恶xing倒是较少,不过夏柳已经与范文程等人研究过了,此时只是淡淡一笑,并没有反驳,只是点头让那伊斯兰教的代表坐下,然后又请基督教的代表。

基督教与伊斯兰教相似,只是近些年由于基督教在西方陷入的局面,状况很不好,因此那代表的便没有伊斯兰教代表那么理直气壮,可也让他们找到了些证据来证明。

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