伊泽尔物语

第二十五章?第六类信仰

小幽鬼的魂魄飘在魔力池上空,感受着翻腾的生命魔力不断涌入自己的身体,突然发觉这些汹涌的生命魔力有将近三成涌入了他身体旁那把精美华丽的太刀。

难怪恢复效率这么低…

大殿依旧寂静着,小幽鬼和刀魂谁都没说话,各自心里边都有打算,正片空间中只能听到神像发出的剑光轰击晶壁穹顶的声音和液态魔力汹涌的声音。

“所以…您曾经是做什么的?”还是小幽鬼率先打破了尴尬的气氛,他知道,加吉尔老师在下一盘很大的棋,但他却一点想法都没有,本来他对未来的期盼就只有向阿斯兰帝国复仇。

现在可能要加上向绝望地狱复仇。

他甚至已经猜到了自己棋子的身份,不过那来自异界的神灵是正神还是邪神,是伸张正义还是暴虐嗜杀他都无从得知,只能从加吉尔的行为中暗自品味。

“我…来自一个古老而又充满新生的国度,是一个道士…你们这边应该没有…除了你的那位…老师?”刀魂闪烁一下,像是在回忆自己那短暂的人生,声音平缓而稳定。

“我的职责是斩妖除魔,事实上祂也一样,为了不灭的道火”刀魂扭动一下魂体,凝聚出一团类似箭头的形状,指向那尊神像,异常尊崇的说着。

“所以说…你和我老师都是…?”小幽鬼对此有些好奇。

伊泽尔的神灵体系基本分为五种。

一.与神灵之间互相利用,这点在人类等短生种的身上尤为明显。

伊泽尔世界的神灵几乎没有什么神秘色彩,祂们唯一的特权就是寿命上的相对永生,将自己的灵魂绑在伊泽尔大陆上,与大陆共生死,在这同时还需要信仰支撑。

这点亡灵也可以做到,而且不需要虚无缥缈的信仰。

神灵还有过多的桎梏,在如今的伊泽尔,超越生命界限的强者几乎都不会选择成神,而是会探索虚空,虽然他们没有无尽的寿命,但对知识的贪婪渴望让他们往往对神灵趋之若鹜。

在伊泽尔,短生种的神灵与信徒之间的关系更类似与互相利用,神灵需要信徒供奉信仰之力,但神灵也需要降下福祉,倘若神灵没有对信徒的合理要求降下相应的福祉,祂们就会被断绝香火,甚至连神国都会毁灭。

第二种,狂热崇拜,这种情况一般出现在半龙人或者混血蜥蜴人之中。

那群巨龙信徒的竖瞳中只有狂热,他们往往身体里流淌着一些巨龙的血脉。不过龙族根本不把他们当成人看,更多的是作为炮灰和奴隶肆意使用,被世人所不齿。

而第三种,比如鬼族、兽人、矮人、精灵、甚至地精和侏儒这些种族就比较特殊了,他们与自己神系的神灵的关系更类似于晚辈对长辈的依赖…

长生种的所谓神灵不过是一群特殊的打破生命界限的强大半神,把自己的灵魂和种族的未来与气运绑在一起,而不是与伊泽尔绑在一起,从根本上来讲算是一种先祖崇拜。

第四种,巨兽崇拜,这种信仰主要存在于巨魔和一些海民当中,他们会对一些巨兽奉上祭品,以乞求巨兽的保护,但那些巨兽完全没有什么道德可言,强大而诡异的它们往往会诱导信徒奉献自己。有些类似于巨龙崇拜和下位面种族崇拜。

第五种,下位面种族崇拜,魔鬼信徒和恶魔信徒中尤为突出,一些邪神也有所提现,这些信徒一开始都是伊泽尔的凡人种族,甚至有可能是一些神灵。

他们一开始往往是和恶魔和魔鬼做交易,获取这些恐怖种族的扭曲力量或寿命,但逐渐依赖上恶魔和魔鬼那过于强大诡异的力量。

兽人会为了恶魔的力量奉献族中的青壮妇孺以征服其他兽人。

矮人和地精会为了得到地狱魔鬼那些禁忌的知识与魔鬼做交易,逐渐变成魔鬼信徒。

甚至一部分鬼族都会为了对魔鬼复仇而不惜代价,去获取被鬼族主神天照放逐的那些邪神的力量,最后往往神魂俱灭。

所以,刀魂和加吉尔的态度就显得异常古怪,起码在小幽鬼一个伊泽尔世界土著眼里根本不可思议。

应该就是鬼族那些古老的禁忌书籍中提过的第六类信仰,既对异世界强者的信仰,这部分记载特别少,小幽鬼读它们的时候仍是幼年,虽然记住了,但是还不是特别能理解。

“没错…用我们的说法,应该叫同门。”刀魂思考很久,选择用自己世界的说法来定位自己和加吉尔的关系。

荡魔天尊给他灌入大量的伊泽尔世界知识,这些都是从加吉尔那里得来的,如果仅仅是理论的话,加吉尔的智慧甚至可以和主神媲美。

“神灵…在你们那里是什么地位?”小幽鬼还是问出来了,搞清楚这种神灵体系对他现在来说尤为重要,因为他已经被绑在了加吉尔的棋盘上,能做到什么程度,全看自己的天赋。

“嗯…这确实是个关键的问题,我们的神灵地位很特殊…和你们这里的五种体系都有相似的地方,简单说就是师徒关系…”刀魂旋转一圈,飞到小幽鬼面前。

“还真别说,从魂相上看你长的还是蛮漂亮的,怎么搞成这个样子?谁能对你下这种死手?难道是召唤邪神了?我的天!你才多大啊,怎么就能干这么可怕的事情,以后可不许这样了,记住了吗?”刀魂快速闪烁着,声音从它的灵魂中发出,直接传在小幽鬼的脑海里,想不听都不行。

“师徒吗…感觉还不错…”

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