第64章 大荒山上的云南松

老刘老师侧过身体，仰起他油光满面的脸，说：“人在不同的年龄层次、不同的文化背景、不同的环境条件下，就同一个事物，认知是不同的。就拿大荒山上的云南松来说，在你们的眼里，是林海、是松涛，是一片一片的风景。而的农村人的眼里，他看的是这棵树大不大、直不直，是否成材。因为在大荒山，云南松是建房造屋的重要材料。”

我说：“现在要保护生态环境，不允许乱砍滥伐。”

老刘老师说：“我说的是很久以前的事了。那时我成了婚，有了孩子，但老房子旧了，要建新房。起房盖屋，是农村人的大事。那时能建三间大瓦房，算是很有能耐的了。柱子需要大的、高的、直的松木，瓦房的梁需要用大小适中的松木，椽子需要用小一些的松木。建我家房子的时候，我和我媳妇一起到山上砍伐梁木、椽木、楼木。用斧头一斧一斧把树砍倒，断尖，去枝。用镰刀剥去树皮，在山上晒干过程中会被其他人偷走，必须得趁湿抬回家来。剥去树皮的松树浸出许多精亮粘稠的松油，粘在手上，或是衣服上，很难洗去。”

我说：“那么重的木头，你能抬动吗？”

老刘老师说：“我家建房的木头，就是我和我媳妇一根一根、一步一步抬回来的。我那时身体有病，媳妇身材瘦小。湿松木很重，一根有200－400斤，需要俩人合力才抬得动。我抬树根大头一方，媳妇抬树梢小头一方，一步一步挪回家来，半路累了，就用打杵支撑着，歇歇气。干木头还好，湿木头又重又沉，死死压在肩膀上，压得双脚都打闪闪了，也得咬紧牙齿死命坚持住，如果轻易滑下肩去，那边我媳妇还抬着呢，且不把他脖子打断！”

我说：“你们那时的生活真的是很艰难。”

老刘老师说：“没有柱子、没有梁木、椽木、楼木，就没有家，在大荒山村民们眼里，云南松不是风景，而是家园。”

我若有所思，说：“我看到每家每户门前都有一堆柴，这也都是在大荒山上砍来的吧。”

老刘老师说：“柴是农村最基本的燃料，虽然低廉，但得付出劳力。每到冬季，农事少了，家家户户早晨都要去找柴，找回来的柴整整齐齐堆码在房前屋后，供来年春夏秋季做饭、煮猪食用。我很小的时候，就背了小背篮，跟母亲上山找柴，母亲砍干松枝、灌木树，我捡拾干松果。当干柴基本上被村民们找完时，就只能找湿柴了。母亲砍来一根长长的竹杆，将镰刀装在竹杆尖上，做成钩镰，然后抬到山上的松树林里，树松不能乱砍滥伐，只能砍松枝。松枝离地面很高，就用这钩镰在松枝基部钩一个刀痕，然后再将钩镰移到松枝靠近枝尖处，用力往下拉，嚓的一声，脆硬的松枝就从树梢掉落下来了。然后再用砍刀剃去小枝，削去松毛，用背架子将松枝背回家里。”

我由衷感慨，柴火煮出了香喷喷的苞谷饭和米饭。柴火煮熟了猪食，喂大黑毛猪，有了肉和油解馋。柴火映红了冬天寒冷的堂屋，温暖了时光岁月。

我说：“所谓一方水土养育一方人嘛。”

老刘老师说：“生活虽然艰难，但也有无穷的乐趣。我十来岁时，我就不跟母亲一起找柴了，孩子大了，总要慢慢离开父母的庇护。我们几个顽童背着背架子上山，用一小根短树枝，插入砍刀把的圆孔里，将砍刀挂在裤腰上，从松树脚踩着老枝桩爬上树梢，没有老枝桩作支撑的松树，我们就脱了鞋子，光脚撑着，爬上树梢，然后用砍刀将松枝一根根砍下来，砍去带叶小树，捆在背架上，背回家去。”

老刘老师的娓娓的诉说仿佛一部尘封许久的电影，让我看到了农业、农村和农民的过去。

老刘老师继续说：“冬天，一些松树松针上会结一层白色的晶体，非常的甜，我们称之为松毛糖。那时水果糖要过年才买一两斤，平时家里有红糖吃，就很不错了，因此我们会很认真地将有松毛糖的松枝折下来，仔细地吮食。”