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讲实话就是勾践真的想跟智瑶合作歼灭陷在战场的楚军，只是当前楚军的数量着实不多。
三四万兵力而已，全灭也不可能对楚国造成伤筋动骨的局面。
另外一点，勾践不得不怕楚国上下进入暴怒状态，越国可不是原国，超大可能性扛不住一个暴怒的楚国。
如果楚国的主力在这，勾践能够跟智瑶合作，一定会毫不犹豫选择跟智瑶里应外合歼灭楚军再抓住或杀死楚君章。
现在嘛？
文种说道：“寡君与楚君乃是盟友，岂可行此事？”
不是诋毁，完全就是一种事实。
从春秋到战国，南方的国家似乎都不怎么在乎盟友，远比中原列国更早进入谁的拳头大又硬就能为所欲为的时代。
那一句“盟友就是拿来欺负与兼并”的话，几乎是南方所有诸侯奉行的三观，他们但凡有机会能够办到，绝不会有任何的心慈手软。
当然了，中原的诸侯在三观上面其实也没有好到哪去，只是受到世俗的约束会更大一些，比较难以为所欲为。
智瑶奇道：“如此，越卿此来为何？”
文种说道：“为鲁国而来。”
鲁国？他们的都城已经陷落，各地虽然还有在反抗，可是面对原军的征讨无力招架。
当前，鲁国除了三恒一些城邑仍旧在抵抗之外，其余已经竭尽陷落，不出意外顶多再坚持一年，不会坚持更久了。
这种现状下，原国有可能放弃兼并鲁国吗？
智瑶说道：“此间战事未了，不谈它事。”
文种却说：“鲁为周叔旦采邑，鲁文公国祚，并之不详也。”
叔旦就是周公旦，也被称为周公，就是“周公恐惧流言日”的主角。
周礼便是由周公旦制定，同时还在《尚书》之《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》诸篇留有文章。
周王室就是用周礼来治国，可以想象周公旦的影响力有多大，并且还能留有传世文章，世人怎么都会有一些敬畏心的。
别说鲁国在周公旦一支接手之后，其实对山东这一块化夷为夏有比较大的贡献了。
可是呢？智瑶连“九合诸侯，挽救文明”的齐国都吞并了，怎么可能放过历史贡献更小的鲁国。
程朔就代为提问，道：“越国何能，阻我并鲁？”
是啊，越国有什么德行……，不对，越国祭祀大禹那么久，是有一些道德的。
然而，到了勾践这一代，他们有什么颜面阻止原国吞并鲁国啊？
文种说道：“原国已为众失之的，何故一错再错？立威、立德乃有国格，和好诸侯可使国祚绵长也。”
蛤！？
排除掉越国和楚国，其余诸侯派人来说那些话，还有点说服力。楚国或是越国讲这话，着实是太搞笑了。
文种知道什么情况，补充道：“原国乃是中原之国。”
这是在搞地域歧视啊！
其实吧，纯粹就是越国这边见智瑶先说要立国为唐，后来正式将国号定为原，知道中原人还是追求名正言顺，认为可以用这一点来制约原国。
这不，帐内的好多人露出了若有所思的表情，足见是有起到一些效果的。
智瑶已经见识到了“传统”的力量，老实说觉得“传统”是一种累赘或遗毒，奈何普世价值观就是那样，只能选择妥协。
现在越国竟然拿“传统”在对付原国，看样子还有点效果，着实让智瑶察觉到必须做出一些改变的事实。
战事仍在继续。
原军尝试了几次，发现联军仅存的营盘重新稳定下来，乃至于再剔除一些杂鱼之后变得向心力更强。
几次攻击之下，原军发现付出的伤亡在增大，本来的战略目标就是困住楚君章，好勾引来更多的楚军，保持攻势的同时采取稳步压迫为主，降低本方的伤亡，持续对联军的杀伤。
另一方面，原军这边不见了约六千骑兵，他们其实是去追杀赵氏了，只是暂时没有传回信息。
尽管战事只是进行了一天，初步的伤亡统计上来，原军这边的伤亡约有三千，伤兵与阵亡以骑兵的数量较多，步兵的伤亡不足千人；联军那一边，不算伤患仅是猜测阵亡人数，初步估算约在万余人？
联军死于原军各种远程攻击的人数较多，更多的是死在自相残杀或失踪、被俘。
