大唐双龙之召唤师
“没有关系，没有关系。”秦川连连摆手。
这时候不妒和尚也走了过来。
不嗔大师招呼小沙弥进屋将所有的经书收拾好，然后两人就转身离开。只剩下秦川和不妒和尚站在屋外说话。
说话间，秦川注意到不妒和尚的一个小动作，他微微冲不嗔和尚点了点头。
千里传音！看来自己是被这些和尚怀疑起来了。想到这里，秦川微笑着说道：“这禅宗的思想确实很有趣，‘不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛’讲究的正是顿悟成佛。相比起苦修和诵经，一句阿弥陀佛可以吸收多少佛教信众呢！这达摩确是一等一的高人那！”
“阿弥陀佛。秦施主所言不差，禅宗的‘禅’并不是指某种特定的修行方法，而是指证悟到本性的一种状态。”不妒和尚闻言点头赞同，然后又问道：“不知秦施主昨日阅读的是何真经？可有什么感悟没有？”
秦川知道这是考验自己的时刻，若是自己答道没有阅经又或者答道是只看了洗髓经，恐怕自己是别想再出这静念禅院了。好在他昨日晚上
，他因想看看《楞伽经》是否夹藏有九阳神功而将楞伽经细细的阅读过一变，虽然没有传说中的九阳神功但也将楞伽经一字不差的记了下来。
当下，秦川说道：“时间太短，一时之间也无法将所有的经书细细阅读，只是将《楞伽经》通读了几遍。”
然后秦川稍稍一顿，整理了一下心中的念头，才接着说道：“这《楞伽经》似乎与其他大乘佛家典籍不同，似乎更加偏重于理论的研究和哲学的阐释呢。”
“不错。自菩提达摩宗师将此经授以慧可禅师时，曾云：‘我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。’之后慧可禅师对此经进行了阐释，而秦施主昨夜看的《楞伽经》正是由慧可禅师传下的经书，与达摩宗师的四卷《楞伽经》稍有不同。主张的是‘专唯念慧，不在话言’，实行以‘忘言、忘念、无得正观’为宗旨的禅法。”
……
两人就《楞伽经》畅谈了许久，然后不妒和尚又与秦川说了几话话，便离开了。
秦川暗自长出了一口气，应该是过关了吧。
不妒和尚辞别秦川后，就径自回到藏经阁，这里不嗔和尚正在等着他。
见不妒和尚进来，不嗔问道：“如何，这秦子虚可有什么不妥之处？”
不妒和尚摇了摇头，说道：“没有。听他言语，昨天仅阅读过《楞伽经》。之后我与其探讨了一番《楞伽经》，发现他对《楞伽经》果然很熟。至于其他经书，我试探过，他毫无反应，应该是没有看过，《洗髓经》也同样如此。师兄是你多虑了，虽然师弟我不懂武功，但观秦施主此人，却也是不懂武功之人，就算他看过《洗髓经》又懂得了什么呢？”
“阿弥陀佛。师弟，这《洗髓经》乃是我佛门不密之传，万万不可被人得了去，甚至就是这经书的名字也不可外泄，一旦外泄，那必将让我佛门大乱！这件事情你做的却是有失妥当！”
“师弟明白！”不妒和尚双掌一合，答应道。
“嗯，既然秦施主没有问题，那过了今日，你可将其余经书在送到他处阅读，只是这《洗髓经》为兄却是要交予了空主持收藏了。”见不妒和尚认识到自己的错误，不嗔和尚满意的点头说道。（未完待续）
