“岂敢。”
“或者贾兄叫我的字长卫也行啊。不知贾兄表字如何称呼？”
“贾某是粗人，没有字，李致果……长卫还是叫我名字吧。”
李汲本想说你没字不要紧，我给你取一个吧……再一琢磨不妥，一则表字都是尊长所取，他才跟人说可以兄弟相称，完了就给取字，这不打脸吗？再者说了，自己还想维持着粗胚的人设呢，就不可能引经据典，给取表字。
槐者，木也……李汲从来不背经典，就光记得个字意了，完全想不出哪本典籍上提到过这个字，还有什么佳美之意，这就算愣充长辈，也装不象文化人……起码不象这年月的文化人啊。
由此只能继续叫“贾兄”，请他赶紧去休歇吧。贾槐去后，李汲继续用饭，这些天在掖庭中装宦官，可把他素得不行，才知道正如同荒年地主家也没余粮一般，宫禁中下等奴婢的食用也不可能精致……本以为既出宫来，可以沾些荤腥了，谁成想贾槐端来的午饭一样很素——
只有两大钵杂粮饭，加一碟菘白煮面筋、一碟腌菜。
李汲心说这是密教的寺院啊，我还以为密教是不持斋的……大概是宗教知识匮乏，给搞岔了。
吃饱喝足后，便出去寻觅郁泠、陈桴等人，最终得见郁百万于方丈之内。
沙弥通传后，引李汲进门。他抬眼一瞧，只见郁泠正跟一个胡僧隔案而坐，随即向他介绍：“此不空三藏法师也。”
胡僧朝李汲笑笑，抬手请坐，还赞叹道：“老衲方听郁施主说起李施主的事迹，先救下睢阳生灵，昨夜又救了数百宫人、百姓，功德甚大啊。”
李汲合什还礼，然后屈膝坐下。他向来对宗教不感兴趣，虽然知道李亨既崇道又佞佛，定安行在中便常有僧侣往来，却始终没有打过交道，所以也不知道这胡僧究竟何许人也。要等事后找人询问，才知道此僧来头不小。
不空三藏是号，释名则为智藏——李汲听了颇感好笑，心说原来是个“智障”的和尚——本为狮子国（斯里兰卡）人，幼年出家，十四岁随金刚智三藏来到中土，在洛阳城一住就是二十来年。
开元二十九年，三十七岁的智藏奉命返归本国，入坛而受密法；天宝五载携狮子国使复至长安，奉敕在净影寺开坛灌顶，并从事翻译工作，不久后又前往河西传法。天宝十五载，皇帝召智藏返回长安，然后……皇帝落跑了，转眼就变成了上皇天帝，却把智藏给撇了下来。
好在叛军中信佛之将颇多，倒没怎么难为这个胡僧，安庆绪僭位后，还把他召至洛阳，住锡圣善寺。智藏所学，本与圣善寺是同一传承，且又声名遐迩，因此住持把方丈都让给了他，自己跑去跟监寺挤通铺。
郁泠跟智藏和尚是老交情——打从智藏开元末年归国之前，二人便相识于洛阳城内了——由此才能说服智藏，让十几户的家眷、仆役，进而附近百姓，全都躲入圣善寺中。当下智藏见了李汲，颇为赞赏，李汲不由得谦逊几句，并且叹息道：“可惜睢阳一城数万之众，最终获救的不足千人……”
智藏安慰他说：“救万众是救，救一人也是救，要在其心，不在于行，更不在于结果如何。李施主既怀悲悯之心，只须顺意而躬行，自能积攒功德，消解宿业。”随即笑对郁泠：“即郁公此举，亦非止于一人、一家有救拔之德也。”
李汲不懂宗教，也插不上嘴，只能以目示意郁泠，那意思，咱们单独出去说说呗。郁泠却道：“那人身份，正不必隐瞒不空三藏法师——我已命人妥善安置下了，表面上是命她贴身服侍杨司饎，只待广平王来，咱们便可交卸了重担。”
李汲点头，继而又问：“昨夜与我一同进寺的那个小宫人……”
郁泠微微一皱眉头，说：“正要请问，那宫人究竟是何来历啊？沈妃颇为看重她，她却一早便不见了踪影……”
李汲想了一想，含糊回答道：“此人具体来历，我也不知，但知是朝中某位大老豢养的异人——我等此番功劳，多半也是要分润她些的。”
郁泠“哦”了一声，面色有些不豫。智藏突然间伸手，隔着几案，一拍他的肩膀，倒把郁泠吓了一大跳。就听智藏警醒他说：“郁公，你已去日无多，所要积攒的是功德呢，还是功劳呢？所虑之人，既然插手其间，必定有所苦劳，难道还想夺之为己有吗？贪念一起，便是地狱，不可不慎啊。”
郁泠赶紧合十为礼：“法师教训得是。”
李汲问清楚了沈妃所在，就此拱手告辞，智藏却双眼盯在他面上，微笑着说：“李施主且慢，老衲看你这双眸子，清澈过于常人，来历想必甚奇吧？”
李汲心说我眸子清澈么？我是轻度近视咧。
就听智藏又道：“老衲平生观人多矣，从未见过这般眼目，几乎不似此世之人……”
李汲听了，不禁心中微微一颤。
“奈何，奈何，世外高贤，谪降乱世，染此俗尘。但望施主保持本心，勿为因果所限，勿为污秽所侵……”
李汲忍不住插口问道：“则在法师看来，我还回得去么？”
智藏淡淡一笑：“既来之，则安之吧。”
