晚唐浮生

第八十一章 新秩序

以药罗葛为核心的内九姓(后期加了阿跌氏,变成十姓)是回鹘正统自己人,以仆固、同... --

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仆固、同罗、浑、契必、葛逻禄等为外九姓,说白了就是外围臣服于回鹘可汗的部落,毕竟一个草原帝国不可能仅仅只有一个人种或民族。

可萨是内十姓之一。

西迁之后,因为可汗还没死,庞特勤在焉耆自称叶护,仆固俊名义上也臣服于他,“众至二十万”。一般来说,回鹘核心十姓的人都跟姓药罗葛的庞特勤混了。

“昔年回鹘灭亡,一部南下唐境,一部东归契丹,一部南下甘州,一部西迁,其实还有人没走……”可萨解释道。

原来,回鹘汗国西部靠近阿尔泰山一带,有许多部落没走(可能还混有部分黠嘎斯人),他们被仆固俊羁縻统治,听命于高昌,可萨部(只是整个可萨氏的一部分)也在其中——这部分人在辽时被称为“粘八葛”,后来与西迁的鞑靼融合,可能还有一部分高昌回鹘北上,演变成了“乃蛮”。

“你还有多少人?”邵树德问道。

“只有三千兵。”阿里骨苦笑道:“部落被大汗的兵马抄了,我在西州听闻,连夜遁回,不意又遭到折将军迎头痛击,遂降。”

“原来如此。”邵树德点了点头,道:“你部丁口已为大军俘虏,朕也不好随意要回,不过可以把你的亲族家人发还。”

“谢大汗。”阿里骨大喜。

“朕授你达干(将军)一职,以后就带兵为我征战。只要建立功勋,女人、牛羊总会有的。如果抢到财物,朕为你做主,把丁口赎回来。”

“遵命。”阿里骨应道。

这两人之后,邵树德又接见了几个首领,兵马其实都不多,惨兮兮的。

邵树德慰勉一番,分授职务。

这样一搞,他的画风也有些变了……

身边一堆梅录、达干、夷离堇、林牙,渐渐把汗国的职务填充了不少,如果此时在北庭立国,这个还有些简陋的朝廷骨架竟然可以粗粗运转了,当然是以草原汗国的方式运转。

简单来说——

阿啜梅录是他的王庭宰相,与各部落打交道,还是负责老本行,主管财税。

阿里骨是汗国中枢的将军,指挥着一支两千人的部队,如果他威望足够高,也可以指挥汇合而来的部落兵,回鹘汗国时代就是如此。

阿布思等人是夷离堇,有自己的部落,臣服于大汗。

艹,他这个大汗越来越正宗了。

平定西域之后,得把他的汗庭与即将改革的北衙枢密院、理蕃院融合一下。更准确地说,得把他在草原的资产与中原的资产进行重组,合二为一——这两份家业,都是我挣下的,不如互相换股,合并上市。

首领们离去之后,城内又有摩尼教僧侣来访。

邵树德本不是很感兴趣,但耐着性子与他们聊了聊。

他们之所以态度大变,可能是被武夫滋扰了。毕竟这个年头,是个人都知道寺庙有钱,不敲骨吸髓一番是不可能的。

但邵树德还是接见了他们的拂多诞,因为在进攻西州及其他地方的时候,有可能用得上。

再者,他现在需要尽快稳定北庭的局势,原因是离冬天不远了,再打来打去,这个冬天怕是要饿死冻死不少人——肯定冻饿不了他的大军,因为他们有牛羊,这会已经在抓紧养膘,且军队是暴力机器,可以抢掠补充消耗,但如果百姓大面积饿死也不是个事。

摩尼教在地方上的影响力不小,如果他们愿意相助,在大军的威慑下,还是比较容易取得表面上的臣服的。

摩尼教拂多诞走后,又来了佛教法师。

这帮人更是无耻,还送了一些敏感的礼物。邵树德看到后,无力拒绝,心照不宣地收下了。

“若果如法师所说,毗加可汗连遭失败,高昌人心惶惶,朕就放心了。”邵树德说道。

西域的僧侣与中原大不一样。他们在社会上控制着大片田地、商铺和庄客部曲,在政治上深入参与各项大政——或许不直接参与,但间接影响是肯定的。

“过几天你随朕南下吧。”邵树德说道。

王彦章部已经南下了。

庭州附近的兵马明天再休整一日,后天就将南下,加入到围攻高昌的行列。

邵树德要比他们晚一些,因为他在等西北边的部落首领来拜见。

朱瑾西进后,打了几仗,随后不断招抚,渐有部落首领愿降。

他现在已至故大漠州都督府(今阿勒泰)一带,这里理论上都是高昌回鹘的领土,当地部落向高昌臣服。但实际上是墙头草,立场很难说。

朱瑾至今还未碰上葛逻禄人,但邵树德觉得他只有四千战兵,有点少了,于是令王建及、贺瑰二人率四千骑北上增援,顺便压服各个部落,令其来降。

打仗只是一方面,建立自己的秩序,才是最关键的。

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