第五章 七年

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“师父，于师伯这是？”

张应年兴奋劲头过去，目光复杂地看向殷启，说道：“你于师伯年轻的时候，不知从哪得来一本枯荣禅经，他天资过人，将禅经与内丹理论结合起来，开创了龙虎山丹功一脉。”

殷启有点惊讶，枯荣禅功他知道，练这门武功的人，身子一边枯萎，一边荣光焕发。就是不知道这枯荣禅经和禅功有什么关系。

张应年以为殷启不信，在他眼里，殷启毕竟是个小孩，想象不到于道士的厉害。

“你别看你于师伯面容枯瘦，便认为他年老无用。虽然他七十多岁了，但他的身体比我这五十多岁的身体还要好。他那是枯在外，而荣在内。将生机收敛至体内，活到一百二十对他来说是轻而易举。”

殷启不感兴趣，在封神世界，只要修行成仙，就可以长生久视，没必要为了这几十年的寿命而去练什么丹功，不过他也不会拂了师父的意。

但张应年接下来的话，却引起了殷启的兴趣。

“丹者，一也。练成此丹功者，能将一身力量发挥的淋漓尽致，修至深处，可至不漏之境，所以为师之前不和他打，不然到后面为师内力耗尽，于师兄还跟个没事人似的。”

殷启记起，结丹之境，也需要先修成无漏，才能勾连体内周天窍穴，凝练体内世界。这丹功，或许对自己的修行有所帮助。

张应年觉得自己忽悠的差不多了，便问道：“怎么样？这丹功你学不学？”

“学，当然学！”殷启毫不犹豫地答应。

翌日，殷启除了练剑法，练印法，又多了项课程烧火炼丹。

于道人的丹房内，立着一个半人高的丹炉，丹炉两耳三足，身有九窍。

于道人问道：“平之，你知道这丹炉上面的奥妙吗？”

殷启前世又不是宗教爱好者，如何知道？

不过他还是能猜到一点的：“师伯，道德经有言，一生二，二生三，三生万物，这一炉身，两只耳，三只足，莫非对应的便是道德经这句话？”

于道人点点头，又问道：“不错，炉身上面的九个孔呢？”

这更难不倒殷启了，西游记中，花果山上的石胎，不就是九窍？

“师伯，这九个孔，难道就是代表人之九窍？”

于道人赞赏地点了点头，说道：“你说的不错，这九个孔，便是人之九窍。将这丹炉拟作人身，九孔作九窍，九窍采火炼丹，便是这丹功的奥妙所在，我先炼一炉丹，你好好观察，对你领悟丹功帮助极大。”

说罢，于道人便开始炼丹，他没有让殷启来烧火，而是自己动手。

“你别看这烧火简单，烧火才是炼丹中最难掌控的。”于道人一边扇着火，一边讲解，“丹炉是死物，无法开闭九窍，无法自行炼丹，若是不管不顾，得到的只有一炉焦炭，而不是丹药，所以这火就极为重要了，从哪个孔进，从哪个孔出，皆有讲究。”

殷启听的津津有味，并将自己比作丹炉，将天地灵气比作火焰，修行比作炼丹，他无法控制天地灵气，却能控制自身。

于道人时不时往里面加药，火时大时小，扇风的方向也再变化。

两个时辰一晃而过，于道人忽然严肃起来，口中道：“平之，这炼丹不仅仅要懂得炼，还要懂得收，否则药力尽泄，前功尽弃。”

说罢，他猛的一扇火，火势立即大了起来，九窍皆有火进。