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有了麦喜的技能加持，张晓燕顺利地到达了河岸。
宽约十米湍急的河面上，本来有一棵横亘的巨大树干，多年来，麦族人饿极了时，就会通过树干穿过河面到森林中寻找食物。现在，这棵树干只余下了麦族那三分之一，森林这边却是完全没有了。树干的截面似自然腐蚀的痕迹，又似人为凿断的烙印，非亲眼目睹，不能妄下评论。
可就算是人为凿断了树干，原始人总不可能从树干上走过去看，也不会从水上漂过去看。氏族生存是第一大计，本性善良的是非观念和种群习气，也绝不会有人去怀疑某某斩断树干。除了稍稍有些可惜以后再也不能渡河过去觅食外，也没什么好关注的了。
张晓燕有些佩服，这人放到现代也算是个人才了，生在麦族委实太屈才了些，难怪麦族衰落之后，人家同样混得不错。麦喜这样没有心机的古朴原始人，当了人家的踏脚石都不自知，死在人家的谋算之下，的确也只能自认倒霉。
站在河岸边，因为对面有丘陵的阻挡，张晓燕的目力范围之内，只能看到针阔混交林和各种各样叫不出名字的杂草。表面风平浪静的河流之下，实则危机四伏，各种食肉生物出没，原始人一个不小心，不是被水淹死，就是被水下的怪物咬死，所以这条河流也有食人河之称。
一般情况下，老弱病残的麦族人，只会被丢弃到丘陵外的河岸这边，让其自生自灭，绝不可能冒着生命危险，把人搞到对面森林深处去。所以，张晓燕才会觉得，麦喜是被人用诡计给害死的。不过原始人个个都是忠心团结人士，到底是张晓燕瞎猜还是真有其事，得见到了麦冬才敢确定。
目前，最重要的事，是怎么在食人河边生存下去。
昨晚吃的野猪肉汤，早被消化光了，柚子果又苦又涩，得再加工一番，才好入口。空间里还剩下不少野猪肉，但张晓燕不想一直吃捡的现成，她得自食其力。阿九说过，第九号当铺对参与业务起的是辅助作用，而不是主导作用，不论到了哪个时空哪个地点，一定得尊重当地的规律，不能有过多的介入。
张晓燕深以为然。
目光投向河里，天然无污染的水流环境，里面的鱼虾一点很好吃。没有渔具，可以想办法现做一个。做个钓具，结个渔网，编个篓，粗暴一点直接把河流给截流了，方法得当总会有收获的。不过得先看看周围有什么合适的材料，再来决定做个什么。
茅草很长，也很坚韧，可以用做钓线。荆棘密密麻麻，可以做成钓钩。两者结合，就是一套最简易的钓具了。荆棘中有一种茎上长满沾刺类似于苎麻的植物，剥皮抽筋，不仅可以结渔网，还可以做衣服，很有利用价值。靠近水边，耸立着一簇簇高高的竹节状的植物，不知是不是竹子。
麦喜的意识里，那长得高高长长的草嚼起来很甜，很好吃，根茎的汁水比寻常的野草饱满很多。拨开野草丛，张晓燕找到最近的一簇，发现这植物并不是竹子。仔细观察，发现这植物叶片细长，茎部青绿，猛然看去像甘蔗，但又比现代的甘蔗更为苗条细瘦一些。掰断一根尝了尝，味道淡淡的，带着些甜，口感还不错。这东西恐怕就是甘蔗的远祖了。
野甘蔗的数量很多，河流的两岸都是，但普遍都是修长的体型，集中利用的产出恐怕不怎么高。也许可以加以培育，搞点甘蔗糖吃吃。
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