依灵修仙记

三百六十四 修行路,脚踏大地与仰望星空

可是,眼前这人既然不打算收徒,那么,有些时候,他本人就不适合传道授业,现在是间接传道捏。 “有很多人在修炼过程中喜求通大小周天,这是迷雾的,因为这些人还不知道什么是大小周天,也不知道小周天是依靠什么来打通的,就盲目的追求与通周天之法,如此,既不能炼正确,又容易走偏。因此,我必须让我的学生们知... -->>

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学生们知道,小周天是依靠真气充足后打通的,如果身体内的真气不充足,就没有办法打通小周天。” “一般情况下,靠前面的修炼方法,就是充足真气之方法,真气充足以后,身体达到健康效果,经络通畅,这时候,你去盘坐就能够很好的入静。入静为了什么呢?是为了守住自性,守住真气不乱啊。一切修炼都为了这真气而行啊,真气是宝,真气是生命的动力。真气充足、不虚,你才能够得以长寿,你才能够悟道,你才能够明觉,你的智慧才能够得以显现,离了真气,一切都是空谈,这是修炼之真谛。离此,决不真。” “没有一个人在真气不充足的情况下,就能够达到修行境界之说;没有一个人在缺乏品德修养的情况下真气永远充足;品德不好,真气不守;道德不够,真气丢失。一切修行,都是为了此气,此气不固,一切妄修。”

“好的心性才能够有真气稳固之脉象,好的行为才能够固守真气的长驻。”

“基础打好了,周身则灵气充足,修行就是为充足真气,固守真气,留住真气不散,切记,要基础牢固,强修则根基不稳,顺其自然为好。”

另外几人听的也是各有所得,脸上神情各不相同,却是一样的虔诚。

依灵这时候也开始收起了顽皮的心性,知道老师在向她交待说一些重要的事情。所以,静心凝神专注于风昊天对她所讲的话语。

昊天这时候则继续讲道:“所谓,大道无情,上德不德。我们师门的这些话语不能忘记。天地不生而自生,万物不长而自长。吾自云行雨施而足矣。我离开之后,灵儿也要记住这两句话。修道之人行走于人世间,观常人所不能观,察百姓所不可看。自然需要练心忍性,去伪存真,去私为公。如此方能不心随境转,流浪生死。所谓大道至简,此乃大道,奈何世人德行不足,不足以领略大道。故而,对于大道人为增加其内涵来解读,此自然境界和内容就偏少的多。所以,人世间因为凡人愚蠢,不知自己智慧有限,只认为自己所能独显大道。每个人都依据自己对大道的些许感知来谈论大道。殊不知,这恰恰误了后人近道和悟道的路子。大道能近而不能言,大道能合而不能分。”

风昊天微微叹了一口气,眼里面充满着慈悲的目光。眺望着远处对面的郁郁葱林,继续说道:“我离开之后,修行之人要切记在人世间修道,要多行走,合于百姓。求道之人如过江之鲫,得道之人如凤毛麟角。这句话就透漏了修道之人德行增长之慢。其原因就在于其修德方式不当。想曾经我们也曾去过人间各个不同的地方,见识了各处的风情,领略了各处的自然风光。灵儿,认为我们就是在修道之余打发时光的吗?”

依灵稍微收了收神思,微微顿了一下,想到:“这个自然不是了。老师和我到各个地方去领略,自然不是为了调节修道之心的。是有助于修道的。到每个地方,看到百姓疾苦,观赏到奇异的自然风光。这都是有助于修道的。这些都是老师原来在观赏的时候告诉自己的。可是,师傅今天为什么又提出这个话题了呢?”

略微思索,依灵说:“先生带灵儿到各个地方去查看,是增长灵儿的慈悲心、道心的。各种现象皆为大道应化而生,大千世界出处皆道。青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。多和世界接触实际上是给灵儿一个更多的悟道、体道和证道的机会。”

“先生,先生, 修行路,脚踏大地与仰望星空,嘿嘿,是吧!是吧!”依灵巧笑倩兮,想起第一次听风昊天说这句话时候的震撼来,眼睛晶晶闪亮,灵气怡人。

风昊天听完依灵的话,挑了挑眉峰,把目光从远处收了回来,对依灵说:“恩,你说的很对。除了这个,我还更想告诉你这样做的另一层意思。”

“另一层意思?”依灵问道。

“是的。在人间,要记得多云游四方,深入百姓生活。了解百姓的疾苦,读懂百姓的心声。这是我们原来经常做的功课。其实,天心来复。真正的天心是什么?”

“大道唯一,不分天地人。故而言,天人合一。天道,人道,地道就是一道。在天成象,在地成形。天心及人心。人心不就是民心吗?故而,体养大道,非民心不可也!切记,切记。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)(未完待续)

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