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肖大山找了十来个大汉，春娘和肖大娘就忙着做饭。
这村里家家户户都是这样的，盖房子，包吃喝，不给工钱，就是欠个人情.....今天你帮我来，明天我帮你.....人情往来就是这么回事.....
人多力量大，四五天的功夫。四壁山墙垒好后，门窗也安装好了，现在就该进行最重要的环节——上大梁。
大梁的架子，是由木匠事先制作好的人字形三角架构，架在左右相对的两面墙上，然后将一根大梁担在上面，从而挑起整个屋顶遮风挡雨的重量。
上梁那天一早，肖大山带着肖大山早早的把八仙桌抬到院中央，上面摆好供品、香烛，还有神仙牌位，中午要摆酒席犒劳工匠，以期能顺利将一挂大梁，合力抬起搁到房子主体的墙架子上。
上梁是纯人力合作，山墙上面站着一溜儿精壮小伙，手里拉着牵系大梁的粗麻绳，下面一群人合力将盆口粗的大梁抬起，一点点升高后安放到屋顶脊的梁架子上。
整个过程紧张热闹，爆竹锣鼓齐鸣，工人们还要喊唱着号子，以便各人的行动能保持步调一致，大梁上斜十字交叉贴着红对联，上面写着“上梁大吉、大吉大利”等吉庆语。
梁上系着彩绸，有的还在房顶上面插上几面小红旗。还有司仪振振有词地念着祖辈传唱的上梁歌谣，内容多是祈求吉祥如意的好词，如“上一步地久天长，上五步五福临门，上六步六畜兴旺，上七步七星吉兆，上八步八方来财，上九步久久长命。”
大梁安放到墙上后，要进行抛梁仪式。
在上梁前一天，肖大山已经去村外坡上捡拾鸽子蛋大小的料姜石，就近到村头河里捡小鹅卵石，拿回家冲洗干净后，再用和好的面团将其一个个包裹起来，包成枣子大小的馍馍，放在蒸笼上蒸熟。俗称“过梁蛋儿”。
数量要按照主家男主人年龄来做，肖大山已经22岁，就得蒸22个过梁蛋儿。
撒过梁蛋儿前燃放鞭炮、唱歌敲鼓的喧闹，也相当于昭告全村男女老少，吸引大家前来围观争抢，因为按照当地风俗讲，来人越多越吉利，一是主家人缘好，二来预示着主家以后越过越红火。
抢到过梁蛋儿的大人小孩也都开心，因为不但意味着抢到了福气和美食，据说吃了过梁蛋儿还能治牙疼。
等到看热闹的村民倾村而动，围拢聚集到院里时，撒过梁蛋儿的人，便端着一个称量粮食的木斗，斗里面装着花生、糖果、过梁蛋儿等吃的，爬上屋顶沿着横放的大梁走一趟，边走边向下面抛撒斗里的过梁蛋儿，嘴里念着“手扶金梯步步升，芝麻开花节节高，庆贺主家千年富，子孙满堂万代好。”
上梁之后开始安椽子、铺苫子，苫子有用高粱杆儿编织成的，也有用芦苇、竹片做的，家境好的则会用木板拼接屋顶的，古人对这一道工序有压蒹、安蒹等文雅的称呼，有的地方还保留着亲戚朋友在这一天带着礼品来向屋主庆贺的旧俗，称为夺蒹。
肖家盖起的大瓦房里，用的是木板拼起的苫子，屋子正中央房顶的檩条上，还雕刻了一个太极图，黑白两色的双鱼相互合抱成一个圆形。
铺好苫子之后，要在上面摊上泥灰，接下来的工序就是盖瓦，俗称瓦（四声）房子，就是用瓦片铺满整个房顶。
瓦房子先从房檐处铺瓦当开始。瓦当俗称“滴水”，是取其用途为名，形状是半圆筒状的拱形长瓦，一端有下垂的三角形盖子，盖子朝下朝外，便于屋顶上的雨水，顺着瓦槽流下。
瓦当以其形状和上面刻写文字、图案的千姿百态，已经成为一种中国符号和民俗文化。秋雨连绵时，房檐下的地上，常被雨水滴砸出间距一致、排列有序的雨脚坑窝，农闲时节走村串户的说书人，常以其比兴教化村民孝敬老人，“房檐滴水照窝行，房檐滴水照窝砸，今天你把父母孝，老了才有儿孙敬。”
瓦房子要从房顶两边同时往中间铺，最后接缝合口时，叫合龙口，预示着建造房屋主体工程即将大功告成。
