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不过出呼预料的，让萧山有些欣喜的是，当萧山从新在脑海中思考这些萧山以前基本上可以不知所谓的文言内容的时候，莫名其妙的竟然一下子明白了很多，好象有那么一个人在萧山的脑海中随时的为萧山在解除疑惑一样，什么地方不明白立刻就有多样的解释出现在萧山的脑海中供萧山参考。而且每多思考一遍，萧山对它的理解和熟悉便多一分。
出现这种情况让萧山的心中不由微微一惊，不过马上就释然了，因为萧山想到了当初自己用神念偷获“大族系统基地”中“大族系统智能光脑系统”和军武战队基地“军部系统智能光脑系统”中的各种资料信息的事情。军部系统就不用多了，虽然它也可算是这个时代中智能光脑的结晶和佼佼者，功能齐全处理运算的能力极强，但真正和大族系统相比还是差了一大捷。
毕竟，大族系统智能光脑是大中华修真界中唯一的能和混沌级智能光脑相媲美的第二大智能光脑系统，是军部总研究基地的灵魂，里面的信息资料不仅包括武器设计、修真界军队的机密，更多的还有中华六千年来的天文地理、文化历史、科学发展、新老武技研究等等等等，信息资料数不胜数，萧山就不明白，萧山一个人类的大脑是如何可以把这些东西装进去的。
虽然这些庞大的信息资料存在于萧山的大脑深处，但一年多来在军武战队忙于训练，一心的钻研于武学反到将这些无价之宝弃之于脑后了，看来以后为了萧山的目标和计划，还是要对它们多加的重视才行。不过此时，这些信息资料所担当的角色其实也就相当于一个万能的辞典了，每每遇到不解的文言词句脑海中都会出现不下数百种的解释。
时间慢慢的过去，萧山缓慢的睁开自己的双眼，脑海中还是有些疑惑丛生。
其实从萧山真正思考十二卷天书到几乎完全理解其中含义也不过几分钟的时间而已，只是萧山虽然对这些文言字体的表面意思了解的通透明澈，但却还是找不出它其中蕴藏的奥妙。特别是萧山最注重的有关道术的一部分内容。
所谓的道术只是在书中丹青子对所有五行八卦玄幻异术的统称，在书中的传记中写到，丹青子出身道家太清派，属于道家内丹正统。只是其人性情虽然温和淡泊但却总爱游山戏水，系情于湖光山水之间，对于道家内丹异术的修炼八卦五行的钻研反倒差了许多，直到修真不成下山入俗。
多年之后当丹青子年老体衰之后才忽然领悟太清奥妙，重新拾起修真性情，渐渐有所得，在重新入山之前写下十二卷天书遗留后人，希望后人中有可以领悟之人。书中将自己一生之经历，早先在太清派所得之降魔真言，养气练丹之密术，阴阳五行之遁术，太极八卦之基本原理分成四部分别是传记、经言、练气、道术。
书中所谓的养气炼丹是萧山最初一直重视的
，年幼的一句“晨曦纳天地，化万物为己有；黄昏散元气，融自身于自然”改变了萧山的一生命运。然而这句话却出自十二卷天书中练气一部中的最让人头疼的“天心诀”，不同于“养丹诀”和“金丹诀”，“天心诀”没有任何图示的参考，只有寥寥百十个字的叙述，萧山一直不明了其含义，此时想来，从字中的表面意思看来，“天心诀”只不过是一种境界的描述罢了。
似乎丹青子将人从练气开始到所谓的大乘境界分成了若干阶曾，养气、固本、练神、还虚、结丹、凝元、辟谷、化婴、神游、出窍、合体、度劫到最后的大乘，共分十三个阶曾，“天心诀”讲述的就是从结丹到大乘的九个阶曾的境界。而“晨曦纳天地，化万物为己有；黄昏散元气，融自身于自然”所讲述的就是神游之初的境界描述，怪不得萧山利用这种“自我催眠功”练习“养丹诀”“金丹诀”的时候如此的轻松和自然，却原来是境界之间的差别悬殊太大。
却不知萧山当年如何可以领悟到类似于神游的境界的，也许是萧山当时年幼又专心一致的原因吧，反正现在想这些都已经是无关紧要的了，不过却也多少解决了萧山心中的一些长久以来的疑惑。而且以萧山现在的情况看来，似乎现在才真正达到了神游的境界，奇特的神念感应完全可以做到神游百里的境界。
另外书中的经言部分则是一些莫名其妙的语句和与之相匹配的奇怪手势印诀，让萧山想的头昏脑涨也不知所以然，只好将之放弃以后再研究，萧山将重点放在了所谓道术的一部分上。
道术中讲有阴阳五行的遁术，太极八卦的原理，通过脑海中浩如烟海信息资料萧山多少对的华这种古老的文化有了些一般性的了解。可是即使明白文字的表面意思，但这些从来没有系统化科学化的东西还是让萧山想的头晕目眩。
起来道术中的内容还是与经言的记述有些雷同的，奇妙的词句，还有乱七八糟的描述手势印诀的内容，而且其中一再的提及精神的高度集中和手势印诀奇妙词句的配合。
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