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关于黄河水鬼的道道王江兵倒也听过一些，水鬼是黄河边上对捞尸人的称呼，这种水鬼并不是简单的捞尸人，普通的捞尸人一般都是渡人的船夫客串，而水鬼都是祖传世系，身上有独特的本事。不过因为职业邪乎，做这一行克家里人，所以水鬼大多数都是孤独终老，传本事都是收养孤儿。
人体密度和水差不多，尸体沉入水底后，随着尸体腐败，体内渐渐胀气，这些尸气将人变成面目狰狞、口唇外翻的大头鬼。这时候随着尸气越来越多，尸体就会渐渐浮上水面，先是上肢浮上来，然后才是下肢，因为女性和男性的盆骨不同，所以浮尸还有个特点，叫做“男俯女仰”，说的就是这些漂在水上的死倒，俯身的是男人，仰身的就是女人。
所以根据这个原理，死在黄河中的人，过不了三五日就会自己漂上来了。这时候，死者家属只要央求船夫将尸体打捞上来就可以了。打捞死者尸体，船夫是绝不肯收钱的，收这种晦气钱也会倒霉三年。但是死者家必须要请船夫在家中吃顿素饭，临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。这些都是为了辟邪，也是黄河上约定俗成的古老规矩。
捞这种尸体的都是寻常的船夫，他们捞尸体的时候，用一根长长的竹竿挑起漂在黄河上的杂草树枝，发现尸体后用白布蒙在尸体上，然后取一根掺了黑狗毛的麻绳绑在尸体腰上，将尸体吊在背阴的悬崖上，等家属来辨认，认清楚了，才将尸体背上岸去。
当然了，船夫也不是什么都捞，要是遇到尸体直立在水中，水上只漂了一抹头发，他们会掉头就走，绝不去试图打捞。对此，他们的解释是：他们只是代人捞尸，不代鬼申冤，这种直立于水中的死倒并不是尸体，这是一种煞。
说来也怪，好多人死在水中后，尸体并不会浮上来，待尸体捞出后，竟还像刚死一样，尸体还是原来的样子。不仅如此，这些水下的尸体竟会一直在水中直立着，保持着行走的姿势，尸体随着水浪缓缓向前，就像是在缓缓漫步。好多时候在干涸的河床中，人都能看到水下清晰的脚印，一步步走向最深处，走到头后会转一个方向继续走，就像是在水下散步一般。据说，这些黄河上的横死人，怨气太深，迟迟不肯离去，非要等害死其他人才肯倒下。
要是遇到这样的死倒，这时候死者家属就要去找黄河水鬼了，他们会一门独特的本事，那就是请煞。
据说黄河水鬼请煞是一种祖传的秘法，行为古怪诡异，外人无从得知。有人说水鬼从小就用一种隐秘的药水洗眼，又经过数十年在黄河边上的观水练习，眼光能穿透浑浊的河水，一眼就能看到水下的行尸。
这种水鬼一般一个人独居在黄河边上，无儿无女，家中从小养着一条黑狗，庭院中立着一根大竹篙，竹篙上绑着一块八角形镜子，这些都是辟邪的物件。水鬼回家后，第一件事就是先唤来那只黑狗，然后照一下镜子，若是无异，便回屋做饭睡觉。若是黑狗狂吠不止，镜中带血，他就会掉转方向，去黄河边上再走一圈，将身上的晦物去掉再回来。
在老黄河边上，对于黄河水鬼的说法还有很多，也有人说他养的那只黑狗是黄河中的龙犬，也有人说黄河水鬼从小以水尸为食，遍体尸气，方能接近水中的行尸。不过这些说法更接近于传说，不足为信了。
随着社会发展，黄河水鬼这职业没了生存之地，孙建功后来改行当渔夫，也娶了老婆生了娃，抛开这些后话不谈，王江兵手里的这块砖头就是他一次捞尸的时候捞上来的。
那时候新中国还没成立，全国各地世道都乱的很，黄河北岸的情况还算好，而南岸军阀割据乱战，民不聊生，于是大量的人乘船从南岸往北岸逃，黄河的浪花大，一个浪头扑过来全船人都闷进了水，于是孙建功的活计就来了。
有次他替一个地主老财捞尸，连续捞了好几具尸体上来让认尸都不是要捞的人，他只好又去捞，这次他划着船在黄河上找尸体的时候，忽然瞧见河中央停着具尸体，尸体不顺河水漂动，定在原地一动不动。遇见这样邪乎的事情孙建功向来都是绕着远远的，但仔细看尸体身上穿的衣服，又和地主说的挺像，一时也拿不住主意。
寻思半响，还是决定壮着胆划船靠近确认下，没想到靠近了却发现，河底居然有座庙，而尸体之所以停在河面上，是因为正好被庙尖顶了起来。他在黄河上跑船四五年就没发现河里还有座庙，哪怕就是大旱年，黄河几乎断流，河里也没这座庙。当时吓得他差点掉头就走，但想到地主许下的钱财，就狠下心用绳子套住尸体往船上搬。
等上了船他才发现，尸体手里居然握着块红砖，孙建功往河里看去，河底的那座庙似乎就用这块砖砌成的，黄河水鬼有个规矩，不管河里出现什么好东西，都碰不得，只捞尸，不然就得会被脏东西附身。他刚想将这块砖丢回庙上，忽然一个大浪打过来，将他船推开老远，等他再回去找庙时，河中央早就没了庙影子。
砖头他拿回来后也琢磨过，发现和寻常的红砖不同，这块红砖上面刻着花纹，底部还刻着俩字，问了村里私塾先生才知道是奉天俩字。后来他跑船的时候都得去找找那座庙，想物归原主，但一直没找着，只好将这事耽搁下了。这次是因为儿子要结婚，没钱置办三件套，只好爬火车跑到西安古玩市场碰碰运气。
