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夜风如水，吹动得周围的树枝沙沙作响。一轮弯月犹如银钩，照得大千世界朦朦胧胧。时高时低，时起时落的哭声和怪异的经文唱颂声，更是让这片寂静的夜色里平添了几许寒意。
倩娘有点心里发毛地连马车内都不坐了，两只手更是紧紧地纠缠在了云狐子的胳膊上，云狐子有点别扭的挣扎了一下，发现完全甩不开，便有点无奈地放弃了。看着倩娘有点苍白的小脸，都在犹豫是不是干脆回去好了。
女人其实挺奇怪的。一边紧张的要死。可当云狐子问是不是现在回去的时候，倩娘的脑袋却瞬间摇得跟拨浪鼓似的。云狐子是真的弄不明白这女人都到底有什么毛病了。
一阵猛烈的夜风吹来，夹杂着浓浓的寒意吹得树枝呜呜直响，倩娘突然觉得全身一阵冰冷，身上鸡皮疙瘩都起来了。赶忙紧了紧身上的披风，却发现云狐子的眼睛突然发亮地盯住了前方，倩娘刚准备说话的时候，云狐子突然小声的“嘘”了一下，随手打灭了马车上的灯笼。
倩娘这下是真的紧张起来了，身体都有点发硬，嘴巴张得大大的，因为夜色里隐隐传来的一阵阵婴儿的欢笑声。
不怕鬼哭，就怕鬼笑。
大路上，三更半夜哪儿会有婴儿“咯咯”的笑个不停？
拉车的青骢马一阵不安的打着响鼻，前蹄不停的刨起了点地面。到最后尽然开始控制不住地一前一后，弄得马车也跟着一阵颠簸。
有时候，动物的六识比人类敏锐多了。显然将要到来的东西就是青骢马不安的来源。云狐子只得伸手收来，拍了拍马背。然后青骢马便神奇地安宁了下来，一动不动地站立在了那里。弄得倩娘盯住了云狐子一阵猛瞧，好像要把云狐子看穿似的。
婴儿的笑声由小到大，由远及近。伴着阵阵寒凉入水的夜风，吹的前娘头上的三盏阳火摇曳不定，好像随时都会熄灭一般。
云狐子倒是没想到这母子阴魂练魂魄都还没有聚齐，竟然就已经厉害到了这种程度了。凭着伴行的阴风就能吹散一个人头顶的阳火。若是真让她们沾染了人血，恐怕又是一只了不得的厉鬼怨灵吧！
云狐子想了想，感觉到了倩娘身体一阵阵颤抖，猛地拍了一下自己的脑袋。从手腕上摘下了一串流珠，拉过倩娘的手，戴在了倩娘的手腕上。
这手腕是云狐子没事的时候，自己买的紫檀木，自己磨的。能够幻化人性的云狐子还是有点心灵手巧的。云狐子没人的时候也拿着它默念经文。没有了师父师姐们的监督，云狐子自有了以后，反而学会了主动修习。
倩娘一阵脸红，任凭着云狐子拉着自己的手，全然忘记了身边的情况，直到流珠被戴上了自己手腕，云狐子放开了她的右手，倩娘犹在羞答答地低着头，不知道在胡想些什么。
流珠上一道道加持的纯阳灵力一道道冲刷着倩娘体内的阴寒之气。倩娘只觉得自己身上手腕上涌出了一道道暖流，驱走了身上的寒意。身体也跟着暖和多了。云狐子看到的确实倩娘头顶两肩上的阳火猛然明亮，高炽了好多。
云狐子放下心来，不再留意人家小姑娘的万般女儿心思。
一个红衣的女子出现在了云狐子的视野里，坑洼不平的土路上，女子抱着一个襁褓，全不看路地一路飘来，如履平地，似缓似疾。婴儿不停地在女子怀里欢笑着，“咯咯”的笑声犹如银铃一般。
笑声将倩娘从甜蜜中惊醒，刚刚抬头，便看见的是一个红衣女子抱着一个红红的襁褓站在了自己面前，苍白的脸上没有半点血色，一双眼睛血红血红的正盯着她。
倩娘瞬间魂飞天外，身子猛然僵直起来，嘴巴一张，就待大叫起来。云狐子眼明手快，赶紧捂住了倩娘的嘴巴。
红衣女鬼站在马车旁边死死地盯住了马车半响，口中念念有词的说着什么，不时还逗一逗怀里的婴儿，引得婴儿一阵欢笑。
倩娘这才看清楚，女子穿的不是红衣，只是鲜血染红了女子身上的白衣而已。因为大部分的红色都在前面，背后还是星星点点地露出一块块白色。
女鬼饶有兴致地围着马车转了几圈之后，又嗅了嗅气味。无趣地摇了摇头之后，才抱着婴儿离开。向着哭声四起，经文乐器声响成一片的灯火通明所在飘去。
待到女子去的远了，云狐子才松开了倩娘的嘴巴。倩娘此时已经是吓得全身发软，刚刚女鬼围着马车转圈的时候，可是被吓的连呼吸都忘了。此时才好一点，可一看到云狐子浑不在意的样子，倩娘突然怒从心底起，抓住云狐子芊芊如玉的手，一口银牙便咬了上去。
云狐子好玄没有叫出声来。看着愤怒得跟只母狮子似的倩娘，觉得这女人刚刚一定是受惊过度了，回去的帮她安安神。
至于现在，就暂时忍一忍吧，反正还真能把云狐子咬出了三长两短来不成？再说愤怒中的女人是没有道理可讲的。这可是了尘师父亲口说的。虽然云狐子的师姐云华对此大加批判，但云狐子还是觉得师父的话比较有道理。
此时的灵堂里依旧还是灯火通明，亡者的亲人家属大半已经去隔壁村民家里借宿了，但已然还有一些人呆在了灵堂外面嗑着瓜子，一边看着两个道士唱念坐打，一边说着自己的家长里短。
枉死之人必有凶煞，只是这年头难产而死的女人不要太多，也没见闹什么家宅不宁的。久而久之，村民除了会特别请几个道士或者和尚来超度一番之外，到也不会特别忌讳什么。
道士也分很多种，不是每一个道士都是在宫观内清修的。一般名山大观里的道士靠的是香火钱，偶尔也会为达官贵人做几场法事。但那价格显然不是普通百姓可以请得起的。于是便有了不少“乡村道士”，专靠打醮和给村民祈福消灾，收惊压魂，和红白法事等等为生。而且大多都是师父带徒弟，或者干脆世代家传。其实叫”神汉“”巫婆“更好一些。
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有没本事不知道，但至少能给老百姓一个念想。一曲度亡经文唱罢，王道士喝了喝茶水，跟身边的搭档叮嘱了一声之后，便站起来去给亡者上香。
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