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阳春三月的渭南古道上,杨柳依依,各色行人、游人络绎不绝于途。
湛蓝的天空上飞舞着许多的纸鸢,色彩缤纷,造型别致。
农田旁的小道上有许多的孩童跌跌撞撞的玩闹着。
此等风景,美不胜收,真是好一派暖春喜意。
近年来伴随着社会的巨大进步,人们生活水平有了很大提高,物质上的极大丰富促进了思想上的急剧解放。
辛苦了许多年的人们终于转变了物质追求,摒弃了守财奴的观念,精神方面的追求在迫不及待的飞速发展。
最近十年,朝阳产业之一的旅游业方兴未艾。作为五岳之一的太华山,自然也就成了风靡的对象,平日里的游客不绝。
每到节假日,巨量的人流像是凭空出现在太华山的山脚之下,仿佛一条巨龙,在缓慢的蠕动,顺着山道,蜿蜒而上。
太华山,五岳名山之西岳,是中华文明的发祥地。南接秦岭,北瞰黄渭,古往今来多出祥瑞。
太华山是我国道教著名的五岳之一,在华阴境内,它素以奇、险、古著称于世。
其山势立峭拔,望之浑若一石削成,若非鬼神之工不能为之。加之山中“有草便是药,无石不生云”,真可谓“穷山岳之壮丽,尽精灵之至极”。
自古以来便被誉为“神仙洞府”。
而在道教传说中十大洞天之一的西玄洞府,又称三元极真之天就坐落在太华山之中。更是为此平添了几分仙气,引人入胜。
何为洞天福地?
其乃地上的仙山,人间中的仙境。传说凡人生在其中可增寿延年,避灾消劫。
其中更是鸟语花香,景色秀丽,美不胜收。
道教传说中有十大洞天,三十六路小洞天,又七十二路福地之说。此种流传于世的野闻,早已不被人所看重,毕竟实在令人匪夷所思了。
而太华山之所以在神话传说、民间传说、野史、小说家之言中久久流传,也包含了古人对得道成仙,长生不死的至高追求。
多少文人骚客做出千古绝唱,引一时之喧嚣,更传递出对华山的赞美和仰慕。
自古华山一条道,它的奇与险实在是让登山的人汗流浃背,有多少妹子袒胸露腹,让汉子挥汗如雨。
此时夹杂在人流中的杨显不得不随波逐流,被人裹着一路向上爬去。
杨显,成长于离异家庭,不为父喜,不被母爱。无论在哪个家庭都显得多余,更兼之双亲又复成婚,疏离之感日盛。索性十七岁以后自己一个人租房子住,没有寄人篱下的感觉,倒也自在,挺好。
十八岁那天,自己给自己取了个字,元一。取自一元复始,万象更新。他希望自己的生活能够重新开始,告别过去,一个人也要活的精彩。
阳春三月,正是万物复苏的季节。
今岁二十又一,正值勤工俭学的时候,杨显这段时间总有些心神不宁,夜里入眠后总是梦到一些片段。
在不知名之所在,山河远阔,瑰丽多彩,景色宜人。其间碧波之荡漾,山峦之起伏,色彩之斑斓,物种之丰富。
幼蛟弄碧波,虎跳山溪涧。
老猿攀灵树,麋鹿走山间。
鹏鸟飞高空,玉兔急奔驰。
灵鹤梳彩衣,老叟唱仙歌。
可前一刻还是风景秀丽的人间仙境,突然之间山崩地裂,河水倒流,日月轮转,大地陆沉,生灵灭绝。
神人交战于九天之上,巨大飞舟高悬山顶,一道道霹雳炮火将满山遍野的美好撕碎成渣子,许多穿着战甲的修士驾驭着各色御空法器穿梭在群山只间,如蝗虫过境一般抢夺眼前所见的美好事物。