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次日赵桓下诏，要求抓捕擅杀内侍之人，并禁止上书。王时雍还想降罪于太学诸生，于是士民们再次大哗。赵桓于是又派遣聂昌去宣谕，令太学士们静心求学，不要干预朝政。赵桓还说要用杨时为国子监祭酒，太学士如果有所上陈，也可由杨时代为上奏。诸生都大喜道：“龟山先生到来，还有什么说的！我等自然奉命承教。”
杨时字中立，号龟山，祖籍弘农华阴，南剑西镛州龙池团人。杨时少年时聪颖好学，善写诗文，人称神童。幼时他读佛学，少年攻读儒学。八岁能赋诗，九岁能作赋，得到人们称赞。杨时少时在将乐含云寺读书。十五岁时，在邵武游学有名声。二十一岁，赴礼部考试。熙宁九年，杨时中进士。他中进士后，被授予汀州司户参军。他以有病为由，没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。
熙宁、元丰年间，程颢和弟弟程颐在河南讲授孔子和孟子的学术精要，洛阳等地的学者都争相拜他们为师。杨时在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。他与游酢、伊熔、谢良佐，成为程门四大弟子。程颢曾经说道：“杨时学起来最为轻松，一点就通。”当时程颢的弟弟程颐从涪陵讲学归来，听程颢提起程颐的故事，也十分称赞道：“现在就如此自信，以后谁能够超过他呢？”
杨时学成回归时，程颢目送他远去，曾经感慨地说道：“我的道学思想会向南发扬光大了！”元符年间，学者多从佛学，但杨时只衷心理学，所以程颢十分感叹道：“现在做学问的人都泛泛空谈佛道，只有杨时和谢显道有长进！”两年之后，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著作。
程颢去世，杨时听说后，就设立了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告一同跟从程颢学习的人。他又到洛阳去拜见程颐，此时杨时已四十岁了。一天，他拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着。杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，等程颐察觉的时候，门外的雪已经一尺多深了。这就是有名的程门立雪了。
程颐被他们诚心求学的精神所感动，更加尽心尽力教授。杨时不负重望，终于学得程门理学真谛。杨时学成后，回到南方继续潜心研究和传播程氏理学。他为了弄清楚张载《西铭》里阐释的道理，专门写信向程颐请教。
绍圣元年，杨时到浏阳任知县。任职四年，他救饥荒，大行仁政，深受百姓爱戴。同时在浏阳建有飞鷃亭、归鸿阁，自己作记。后来以飞鷃亭为主景的“飞鷃芳草”、以归鸿阁为主景的“鸿阁斜阳”都成为浏阳八景之一。他在浏阳作有《浏阳五咏》、《县斋书事寄张世贤》等诗作。杨时任知县时在浏阳城南讲学论道，传播理学，很多士子向他问学。
崇宁五年，杨时奉敕差充对读官，转授浙江余杭县知县。奸相蔡京借口便民，实际是为其母筑坟圈地。杨时不畏权贵，坚决抵制
其害民之举；并且揭露和批评蔡京专权、恶政虐民的罪行。
蔡京、童贯、朱勔、王黼等为了迎合赵佶，大肆搜刮民间奇珍异宝，建龙德宫。朱勐主持的苏杭应奉局，用来运送奇花异石的船只就多达两千多艘。朱勐还乘机敲诈勒索，大发横财。百姓怨声载道。杨时对他们的行径深恶痛绝。
他愤然写道：“现在全天下上至朝廷大臣，下至州县官吏，无不专事欺上瞒下，朝廷已无可救药”“大臣不但不尊从皇帝的命令，有关部门也不履行职责，遵守纲纪。把王法放在哪里？”他批评朝廷：“现在天下的百姓为了逃避工役，都纷纷拿钱代替服役，而这些钱又通通进了当权者的腰包。运往汴京西城的花石纲的危害尤为大，那些人都借此敛财。之前皇上试着罢免花石纲，诏书上的墨还没有干，而运送花石的船就已经首尾相接了。现在虽然再次颁布了之前的诏令，但祸根不除，天下有谁会相信呢？”
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