几位壮汉听了，赶紧将史浩的弟弟救下车。救完弟弟后，眼看牛车就要被发狂的牛拖得四分五裂，在这千钧一发之际，大家赶紧再跑向前，最终将史浩也救下了车。事后，大家都赞美史浩，在最危急时，尽管自己已被吓得泪流满面，仍第一顾及弟弟的安全，这份手足之情是难得可贵的。
史浩的父亲师仲逝世，当时史浩才十九岁。师仲临终告诉他，作为长子、长孙要承担起孝顺祖父的责任。之后数年，史浩一直陪伴在祖父史诏身边。金人攻陷明州，史浩不得不扶着祖父史诏逃难。一路上他不怕自已受辱，使一家人避于海，免于难。然而七十四岁的祖父史诏，终因经受不起战火的惊吓和奔波的劳累，回家不久就去世了。史浩为之守孝三年，因为财物尽为金人所掠，所以当时家境日处贫困，但史浩却谢绝了叔父的接济。
为了随母亲的心愿，史浩携母亲洪氏投靠天童街亲友钱氏。青年史浩就隐居鄮峰读书，自号真隐居士，这里距离天童寺、育王寺很近，史浩就常陪母亲到天童、育王进香。他在这里曾经题诗：“迸云佛塔金千寻，傍耸滴翠玲珑岑。春供万象当远目，响答两地纷鸣禽。风摇野帻去复去，雨浥乳窦深复深。寄声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。”
当时天童寺主持是宏智正觉禅师，他倡导“默照禅”，弘扬曹洞宗风，并建禅堂，扩大山门，筑宝阁，奉千佛。天童禅寺得以中兴，成了当时的一个禅学中心，宏智正觉被人称为“天童和尚”。正觉说法有两
个特点，一是以圆相为禅机，藉以开悟听众，作为禅机，旨在获得听众的心灵默契，但也要求说法者有颖慧之心。二是文采丰富，常常出口就是诗句，如“风月寒清过渡头，夜船拨转琉璃地，冻鸡未报家林晓，隐隐行人过雪山。”句中往往清空灵动，既富有禅家的理趣，也能传达出超远的意境。史浩深受感染，对学诗自然很有启发。
绍兴十四年，正值其母六十岁生日。因为家里贫穷，史浩便到天童街亲友处借来坊钱为母亲祝寿。出于对母亲的一片孝心，史浩安排礼节十分隆重，却因此欠下了一笔数目不小的债。坊钱是浙江常平司，到了秋天，因为还不了坊钱的本金利息，史浩十分苦恼，不得不暂避绍兴，住在一个姓汤的卖饼婆家里。
这时一年一度的乡试快要到来，史浩不能回到家里，因而郁郁怅望。卖饼婆问他道：“秀才为何惧怕官府？”史浩就将事情的经过说给卖饼婆听了。第二天，卖饼婆将儿子们召集在一起商量说道：“我已积了一千钱，准备作后事用，现在想全部借给秀才用于还坊钱本金利息，好让他一心去应试，一旦乡试结束，秀才会马上来还的，你们不要担心。”史浩这才回到明州，报名参加了乡试，果然金榜题名，登刘章榜进士前十名。史浩信守承诺，马上将钱如数归还给卖饼婆，那年史浩三十九岁。
史浩中举后，调余姚任县尉，当时地方上盗贼出没无常，偷窃民舍，民怨心载道。史浩就设计将为首的九人捉拿案归。史浩立了功，却不说是自己的功劳，对此县令十分奇怪，史浩却说捕贼是我作县尉的本职，这九个人应该处分惩办。如果让我一个人领赏，实在于心难安。县令大为赞叹。
第二年三月十五日，史浩和鄱阳程休甫一起游普陀。他们一早到达潮音洞，洞内很冷清，没有什么可看的。史浩便炷香供茶，只见盏浮花瑞。两人回寺吃饭后，又来到洞门，见乱石累累，兴尽后正想返回，却有一僧人过来指着说道：岩顶有一空，可以从哪儿往下看到奇景。
史浩便攀缘而上，瞻顾之际，忽现大士瑞相，金色照耀，眉目了然。两人同时看到了，而史浩还看到大士的双齿洁白如玉，心情十分愉快，就在壁上题词。当天夜里有一僧人来访说，公当为太师，比文潞公，但官家用兵，须切谏，二十年后，将与公会于绍兴。后来史浩知绍兴，果来一个道人自称与史浩有旧，守卫拒不接纳。他便索笔写了：黑头潞相，重添万里风光，碧眼胡僧，曾共一宵清话。然后就走了。史浩读了，便回忆起当年普陀的事，知道长者僧及道人都是大士示现相，就马上去追赶，但已经来不及了。
余姚任满后，史浩到临安待命。秦桧想笼络他，派给事中林一飞致意右谏议大夫史才说道：“已留国子监书库官拟令矣。”史浩对叔父说道：“秦桧这人似乎很难与他同处。我省试在前十名，按规定现在应当任教官，可不安分吗！”
