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“平生有什么志向？”
苏轼是个厚道人，有的人会感觉到他很刻薄，比如说司马光。那是因为苏轼厌恶对方，认为对方冥顽不灵，才会用言语来刻意的奚落丑化对方。
但李逵不一样，他是周元的学生。
不说是千里迢迢，颖州距离沂水县三四百里地总该有吧？
李逵眼巴巴的带着厚礼来拜访自己，虽有求人办事的嫌疑，但苏轼也做不出故意奚落李逵。学问是问不下去了，但也不能拿了人家的数千贯厚礼，最后还把人气个半死吧？
这样对李逵，恐怕连子弟周元知道了真相都会有意见。
虽没有做出让人难堪的举动，但苏轼还是对李逵失望至极，已经失去了提点李逵学问的意思。并不是任何一种询问志向，都是前辈对后辈的爱护。有时候是不耐烦，说明谈话已经快结束了。
苏轼已经对李逵失望至极，苏门学子，哪个不是才学惊艳之辈。不说别人，就说苏轼大弟子黄庭坚，六岁能诗，八岁能文，十多岁已经熟读经史，博闻广记，成为名副其实的饱学之士。二徒弟秦观……就算是不入流的周元，十几岁的时候文章也颇有可取之处。
就在前几年，他和四个弟子在集贤馆编史，各个都是学士，才有了一门四学士的美誉。要问大宋什么衙门对学问要求最高，自然是集贤馆。非饱学之士不能善任之所在。
可是轮到李逵了，这位竟然敢腆着脸对苏轼说：其他都没学过，就《论语》学的好。您老要考校学问的话，就问《论语》的内容。
这可是蒙学啊！你都十几岁了，难道这么多年都在玩闹吗？
反正苏轼是说什么也提不起劲头继续和李逵磨叽下去了。
想要草草的结束这场让他万分后悔的考校。用志向来询问，然后看在李逵礼数周全的份上，勉励几句就结了。
因为很简单一种交谈就是：
“贤侄有何志向！”诸如此类的问话。
回答的内容有很多，比如说：
“当大将军，为国家开疆拓土！”
“想要成为侠义之士，保境安民。”
“做一个好官，给百姓当家作主。”
“为帝王家分忧。”——（当太监不算）
……
反正任何一种回答都可以是这样结束——贤侄志向远大，要恪守本心。然后结束语就是——去玩吧！
没错，苏轼正是有此打算，结束这场让他快要忍不住怒火冲天的谈话。他甚至有种不好的预感，李逵很可能成为苏门之耻。但李逵是周元的弟子，他没有权力将李逵逐出苏门。可惜，他遇到了不按套路出牌的李逵，他的志向……一开始想要吃好喝好，然后要住大房子，揍灵智上人，发财等等。
这都不是啥大志向，至少在标榜君子和仁德的时代里，都是所不出口的不入流想法。甚至连志向都算不上。
李逵觉得苏轼的这个问题比较难回答，干脆就不说了，很咸鱼道：“都行吧！”
“都行？”
苏轼脑仁有点发胀，这算是什么志向？这小子总不至于没有远大志向吧？
还真让苏轼给猜着了，至少对李逵来说，确实如此。志向这玩意对于普通人来说是奢华的宝石，看得到，却不能摸的东西。因为摸坏了赔不起。但要说一点没有，也不现实。人总是要生存的，吃饭睡觉的地方总该有吧？
口袋里有俩糟钱的时候，总想着腐败一下，寻欢作乐吧？
吃喝不愁，还有闲钱的时候，是不是应该有点权力，凸显一子存在感？
这说是志向，更贴切的说是贪欲。至于让他有奉献精神，没穿越之前，他没精力去琢磨这些。穿越之后，他觉得封建王朝的奉献精神很扯淡，任何好处都是皇帝的，背锅让自己来，傻子才干。
于是，李逵就变成了一个胸无大志的人。
或许这些他还没有感觉到，因为对他来说，他任何一种努力都是朝着胸无大志而去的。
文人的身份？
是为了让自己活得舒服一些。
有钱？
谁也不愿意受穷不是？
霸道的性格？
连受穷都不愿意，更何况受气？
一切的一切，都说明李逵并没有一个远大的规划。
于是，在苏轼问他志向的那一刻，他竟然傻呼呼的回答：“都行。”
反正李逵自我感觉挺好，既有文人的洒脱和不羁，同时也不会因为自己的贪念而被束缚手脚。可是这话听在苏轼的耳朵里，格外的刺耳。
一句——去玩吧！愣是没办法说出口。
