大厅里的女服务员都是夫人从襄阳买回来的，因为北方动荡，很多人家卖身为奴。这些小姑娘相貌一般的作刺绣，进纺织厂，身体姣好，端庄优雅的，刘丹给她们作职业培训，让她们扮演服务员、讲解员、模特等等不同的角色，为了增强文化修养，刘丹还要求她们上夜校。
刘丹为她们让专门设计旗袍、唐装、西装套裙，穿在身上显得风姿绰约，尽显妖娆。特别是旗袍，拥有特别的东方韵致，内敛、含蓄、温柔，却又高贵、华丽、飘逸。它不张扬，却能够于无声处透出绝色风情。它不暴露，却自有一种掩饰不住的诱惑。为了抬高商行的格调，当然也是为了养眼，刘丹也是拼了，当然，也许他就是个制服控，为了这个老妈追着他打了四条街。
不过这个旗袍是真的好看，有一种恬淡的华丽在其中。那种宁静与宽容之美，不是任何人都能够拥有的。它是那么紧致、细密，用丝绸裁制成各式各样的旗袍，再配上小立领，缝上别致、精巧的盘花扣，真是挡也挡不住那洋溢的美丽，那紧束的腰身，流畅的线条，让人心驰神往。
旗袍是稳妥的女子穿的，舒缓闲适，安然静
谧，穿上显得又高贵又端庄，分外地吸引人。坐、立、行、走中规中矩，不似张扬，自有一份摄人心魄的气场。举手投足间，流露出端然与雅致，一颦一笑间，自有一份似水的娇羞。
旗袍和女唐套装一出来，立即得到女人的喜爱，旗袍不好意思穿出来，这个唐装就没有问题了，而且还有情侣套装，小两口要一起穿起来，就像一对璧人一般，说不出的高贵喜庆。
在刘家村除了服务员，首先把旗袍穿出来的是那些风尘女子，纤弱、柔软的风尘女子，细腰盈盈一握，修长的腿亭亭玉立，穿上淡粉、湖蓝或者是月白的旗袍摇曳在街道上，小巷中，配上刘丹设计的高跟鞋，再撑上一把烟青色的纸伞，走在路上，不紧不慢，不疾不徐，分明是戴望舒笔下如丁香般的女子。那份简静与清美，是锦上添花的绝色嫣然，空灵得似水中的荷，平仄多姿，楚楚动人。
旗袍女子的出现，让喧嚣的刘家村多了一份如江南小镇般的清新、恬静和慵懒，无形中也提高了刘家村的形象。对于是否要开青楼，刘家村专门召集族人讨论，大部分老人是反对的。刘丹的看法是堵不如疏，刘家村现在不再是一个单纯的村落，而是一个小城，随着产业的扩大，越来越多的人在这里就业，很多小城的服务功能设施都要具备，这样才能吸引住人，也才留得住人。
再说这青楼女子很多都是刺探情报的，奸情恋热之际，什么话都会说，掌握在别人手中不如在自己手中。刘家村要把这个产业管理起来，对这些女子进行生理卫生知识培训，定期检查，要杜绝逼良为娼的现象，刘丹还专门编写了一本小册子。为此很长一段时间，族人看他的眼光都是怪怪的。
说起青楼，其实青楼的祖师爷是春秋时期齐国著名的政治家，军事家，经济学家和思想家管仲。管仲有这么多的名头，这可不是虚的，他辅佐齐桓公，九合诸侯、一匡天下，成为春秋首霸。他设立的基层管理制度和户籍制度沿用至今，他把户籍制度和兵役制度、赋税制度结合在一起，他也是历史上第一位提出国家的构成基础乃士、农、工、商四种。
孔圣人道：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！孔子这句话的意思赞扬管仲辅佐齐桓公的尊王攘夷之功。这里的“夷”是指当时一些周边的少数民族，被发左衽是他们的习俗。管仲辅佐齐桓公成功抵御了少数民族民族对中原地区的侵扰，保护了中原地区的周王室与诸侯国。
管仲在齐国设立了国营的妓院，有了妓院以后，各国的商人就源源不断的来到齐国做生意，甚至有的干脆就留在齐国不走了。商人的到来给齐国带来了大量的财富收入，并且政府还向这些妓院收税。这一项措施很大程度解决了齐国的经济问题。
由于战争，民众流离失所，很多男子娶不到老婆，他们也有生理需求。管仲进一步降低了妓院的费用，让这些普通人也在妓院消费的起。这样又解决了社会的不安定问题，可以说管仲的这项措施在当时对齐国的经济起到了很大的作用。
