赶尸的起源，民间有书记载：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
叶晨也是开始查询这段历史时他才发现，原来这赶时间有那么长时间的历史，怪不得现在还会有人知道呢，不过也觉得那一块地方居然能够有这么厉害的东西，这让他也是很惊叹。
当叶晨看到后面赶尸的过程以后，他更是觉得，赶尸这个东西简直是，不得了的，厉害了。
一般在秋决临刑的前一天，客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人，都会凑一些银子给他们请来的老司（惯例是各着青衣和红衣的两位），买好一应物品。行刑当天，老司和助手以及帮忙的人都要在法场外等候。午三刻，刀斧手手起刀落，死囚人头落地。
一等到监斩官离开法场，红衣老司即行法事念咒语，助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起，再由青衣老司将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符（辰州符）堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其魂魄留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
叶晨把这一段历史给查出来的时候，他才发现原来这东西居然有这么的神奇，这让他倒是有些好奇，也有些期待，接下来的任务到底是什么呢？
“叶晨，我当时没想到这段历史就有这么的好，这倒是让我有些期待了，不过说真的这件事说的这么恐怖，那为什么还有人要去学这一块的东西呢？他难道他们不觉得这个东西很可怕吗？他们竟然学了为什么要来赶呢？而且为什么会有人愿意做敢试着一块呢？”
叶晨也不知道该怎么说才好，毕竟他就这一块的东西却是十分的厉害，而且他自己也不知道这一块到底算什么，虽然眼前也没有办法说这个，之所以然然，但是他知道的是他们这次任务十分艰巨，并且对他来说这个任务就有如一次新的挑战一样。
“那接下来的就看，怎么做吧，反正不管怎么做，我们只要能把这次的任务给做好就行了，行了，雷鸣，你去买明天的飞机票吧，我明天就直接坐飞机过去了。”
雷鸣，没想到居然有这么悠久的历史，虽然说他自己对这方面也挺好奇的，但是让他真正出门还是有些不敢的，但是他想想自己已经答应也成了，那就不可能再反悔了，干脆就直接去把两个人的飞机票都买了过来。
“行了，叶晨。我已经把飞机票都买好了，明天我们直接坐飞机过去就行了。”
突然觉得雷鸣是其实也挺让人放心的，但是他知道的事也就只是以为罢了，雷鸣若真正做起事来，到底有多么放心，他自己也是不清楚的。
“行了，叶晨。我们研究研究到底该怎么做吧，反正这些事情最后都是我们要去做的事情，如果要是真的能做成，那自然是最好的，如果不能做成，他也不能怪我们，所以说呀，这些事情该怎么做就怎么做，我们按照我们自己所想的方法去做些事就好了。”
雷鸣所说的这些事情，说到了叶晨的心里去了，叶晨突然觉得雷鸣这样子做是对的，而且雷鸣说这些东西对于他来说也是十分有效的，确实他们现在真正应该做到的就是，是做如何把它给解决了才是最好的。
“最起码我们得好好商量一下，到底该怎么解决吧。”
叶晨也觉得先让他们了解这件事才是最主要的，他们就算不把这件事情给解决出来的话，让他们俩这次任务也无法完成的。
“那好吧，就这样，不管怎么说都可以的。”
两个人商量那么久以后，突然觉得其实感觉这件事情对他们来说也不算很可怕，然后在这边已经把这些事情给商量的很好了。
所以说他俩现在突然觉得，赶尸什么的或者其他什么的都不算事情，只有当你们真正去把这件事情给完成了以后，你们才会发现这事情是你做的最好的。
