“为何不询问天帝？天帝乃是众神之主，统领神道法则，可以说他就是宇宙的代言人。如果是天帝出手，肯定寻得踪迹。”赵江河说到。
先天死亡之神说到：“天帝乃是众神之主，统领神道法则，乃是宇宙的代言人，又有着混元大罗金仙的修为，他出手的话，就算找不到先天生之神，肯定也能找寻到一些蛛丝马迹。
不过天帝进入‘清静’状态，正在全力炼化整个神道法则，此刻的天帝只不过是念头显化，不止找不到先天生之神，连一点蛛丝马迹也找不到。”
先天死亡之神叹了一口气，天帝都不愿意因为先天生之神的事脱离“清静”状态，其他的混元大罗金仙又怎么可能愿意呢？
那些混元大罗金仙虽然不会出手镇压或抹除生之法则，因为这对他们并没有好处。但他们也不会因为生之法则而影响自己的修炼。
赵江河说到：“可以去找接引圣人和孔宣。”
孔宣是新晋的混元大罗金仙，他肯定还没有进入“清静”状态，而接引已经从“清静”状态苏醒，想要再次进入也不是那么容易的。
现在诸天万界之中，也就只有接引和孔宣他们两个乃是真正的混元大罗金仙，而不是其念头显化。
请他们两个出手相助就可以了，并且只要舍弃一些利益，接引肯定会帮忙。就算接引不愿意出手，须菩提也一定会劝说接引出手。
先天死亡之神听了之后说到：“请谁出手都行，单单就是接引与须菩提不行。接引与须菩提，一个是命运之神转世，一个是因果之神转世，如果让他们两个插手九幽，那时众生恐怕再难跳出命运与因果。”
先天死亡之神代表的也是宇宙，宇宙本源不希望所有的众生在命运和因果之中，因为那是就少了一分变化，这会使得宇宙演化变慢。
宇宙演化需要多姿多彩的生命不断的去创造，如果都不去创新，宇宙法则又怎么会完善呢？
只要所有的众生都落入命运与因果之中，那所谓的创新也只不过是命运与因果交织而出的，那根本就算不上是创新。
当然宇宙也不希望所有的众生都在命运与因果之外。
所以命运与因果遍布诸天万界，而九幽之地却没有命运与因果。当一个生灵诞生之时，他们是不受命运和因果束缚的。
但就在诞生的那一刹那，与命运与因果接触，那些生灵就会落入命运与因果那张网中。不过既然是网，就肯定会有漏网之鱼。
不过亿万生灵里难出一个漏网之鱼，甚至一个时代都出不了一个漏网之鱼。
阴阳、三才、四象和五行等构建宇宙的躯壳，而命运和因果则替宇宙本源监管众生，免得使宇宙大乱。
先天死亡之神接着说到：“其实我请赵兄前来坐坐，是因为我有事想请赵兄帮忙。”
赵江河心想，难道是让我找寻先天生之神？我可没那本事。赵江河很清楚自己有几斤几两，不过他还是问到：“什么事？如果能帮，我一定帮。”
如果自己能帮，赵江河一定会帮，毕竟和先天死亡之神打好关系，肯定是极好的。
先天死亡之神说到：“赵兄在蛮荒时代定下了神道体系，从而诞生了天界，也使得蛮荒时代结束，神州时代诞生。我想请赵兄封九幽之神，用封的九幽之神来补足生之法则的力量。”
赵江河心头一惊，竟然想请自己封九幽之神，天庭因为自己而诞生，难道地府也要因自己而诞生吗？
