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张世昌本身也是这种处理态度，只不过是因为朝廷有严令在，让他不准用对待殖民地的方式去对待云贵，因为这是中国的领土，而不是什么殖民地，其中的百姓也是宋朝的子民，是皇帝的臣民，而不是所谓的奴隶，所以即便他们造反了，但也不能太过于苛责，也正因为如此，张世昌才提出了这个一个十分‘宽容’的政策，不然要是以他原本的脾气，杀光这些造反者都是十分有可能的。

他只怕自己手中的刀不够利索，可不会嫌这些造反者的脑袋少，不得不说工业时代和殖民时代的来临，让宋朝人确实少了许多徐清之前一直诟病的文弱气，中国在汉唐的时候，还是十分凶猛的，但到了宋朝之后，便急转直下，重文抑武，但如今，随着这两股风潮的卷起，如今的宋朝又有些太过于血腥了。

毕竟徐清还是一个现代人，屠杀这种事情还是看不下去的，但对于如今的士大夫们来说，杀个几千几万个人显然不是什么大不了的事情，兵者不祥这句话显然是被他们抛到了脑后，这些士大夫，一个个脾气都大得很，以前若是有人敢犯边，就是修文徳以来之，又或者是通过教化来让这些胡民归化，而现在，只要是稍微有点不顺心意便是大开杀戒，这种情况实在是让徐清有些矫枉过正的感觉。

同时在宋朝的文人之中，配剑成为了一种新的潮流，在汉唐的时候，文人也配剑，李太白不仅仅是中国著名的诗人，同时也是一位十分厉害的剑客，十步杀一人，千里不留行，这就是李白对于自己剑法的描述，但到了宋朝之后，因为文官的地位越来越高，而武官的地位越来越低贱，就导致孔子所倡导的君子六艺，人们只学会了读书识字怎么做官，却不再去学骑射了。

而如今随着殖民开拓的浪潮，读书人也纷纷开始配剑了，原本众人出行都是佩戴折扇，而如今则是腰间别着一把长剑，这甚至成为了一种身份的象征，因为在中国的文化里，剑是君子之器，是帝王之器，它与其他所有的武器都有所区隔，所以帝王是要配剑的，君子是要配剑的，而老百姓是不能配剑的。

所以后来在民间，如果看到有人配剑，那么他必定是有一定身份的人，起码在学业上十分优秀，不然是不可能配剑的，同时如今的许多学校为了迎合这种风气，在学校的评比中，大学的优秀学生，往往会赏赐一把学校专门打造出来的君子剑，送给优秀的学生，这就是一种荣誉的象征。

所以在宋朝配剑，便是身份的象征，往往只有大学以上的学历才会配剑，若是一个中学毕业的配剑，便会贻笑大方，成为众人眼中的笑柄，以及官员之间也会配剑，当然，这其中很多人都是装装样子，附庸风雅而已，但在这其中，也不乏真正的用剑高手身处于庙堂之间，这种情况，让文臣也多了一丝阳刚之气，同时民间也随着朝廷一起，开始更加热衷于武功。

张世昌自然也是其中一员，他的剑术并不算好，但也比普通人要厉害的多，来云贵当官，朝廷自然不会派一些文弱书生来，毕竟这里民风彪悍，可不是一般人能够镇得住的，张世昌曾经担任过兵部的司官，了解过军事，自身也一直在练习剑术，所以他本人的性子就有些铁马金戈，对于这些叛军，是打心眼里的厌烦。

不过与自己的官位相比，这些贱民显然就不那么重要了，既然朝廷决定网开一面，那么张世昌自然不会有什么意见，除非他不想当官了，可他是真的很想继续当下去的，他可才四十六岁而已，在如今这个世道，虽然不算年轻，但也算不得老，自然还想多当几年。

云贵的叛军就这样消弭于无形之中，对于云贵地区的百姓来说，这一年可以说是非同寻常的一年，不仅仅边民们被宋朝强大的武力震撼，汉民们也了解到要想在这片土地上安稳的过下去，与边民们如何相处是其中的重中之重，但对于整个宋朝来说，发生在云贵这惊天动地的大事，只不过是一件小事而已。

整个宋朝在这大半年的时间里，所处理的反叛时间多达数百起，有的比较小，仅仅是一个镇子因为交不起租税而造反，而也有一些大的是整个殖民地造反，不过数量并不多，长时间的殖民统治，许多人已经慢慢开始习惯了宋朝人的统治，而他们的贵族也慢慢开始接受宋朝的文化和思想，开始慢慢向着宋朝人的精神世界靠拢，如此一来，双方就更加好理解了。

尤其是一些原本文化就落后的地区，在宋朝的文化入侵下，很快便沦陷了，他们开始读起了四书五经，学习起了唐诗宋词，他们的思想也因为这些古代诗词开始改变，他们看着月亮，不会再想到吸血鬼，而是会四年自己的家人，他们在清明节的时候会开始扫墓，他们会开始慢慢开始过农历春节，这些都是宋朝文化习惯的入侵。

而这样的文化改变，也让这些族群对于宋朝的接受度越来越高，不像以前，只要宋朝做了一丁点违反当地习惯的事情就群起而攻之，长时间的相处让双方都能够互相理解了，这就让双方之间的矛盾越来越少了。