平淡为官

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同时在社会生活上,他们也有着巨大的权利,因此,只要是个官,即便不贪,生活也绝对是能进入富裕阶层之中的,但仍旧有许多人不满,认为士族是这片天下的主人,就应该攫取更多的利益,尤其是那些中下层的官员,他们赚取的钱能让他们进入富裕阶级,却不能让他们进入上流社会,所以他们之中贪污的便特别的多。

贪得久了,心里对于贪污的害怕和愧疚倒也消失的一干二净,反倒认为自己这么做是天经地义的事情,可能想象,在法庭上,当法官宣读这名贪官的罪行时,他竟然能够喊出,我是士族,我有权利这么做,你不能审判我之类的话来,这是何等的嚣张,对于这种人,徐清是连唾弃都懒得唾弃,他们已经丧失了身为一名官,最应该做的事情和最底线的操守。

起码在徐清的执政团队里,没有这种人是起码的,至于小贪小污的,那是不可避免的,在这个年头,职务犯罪几乎是司空见惯的事情,只不过有的人稍微有点道德,最多只是犯一些小问题,有些人道德比较有瑕疵,犯的就比较大一些,至于不犯错的人,自然也有,可这种人在官场上可真的就是沙漠中的露珠,太过于稀少了。

就像终明朝一代,不过也就一个海瑞罢了,做到了官这个级别,谁又能不贪点呢?更何况在宋朝有些在现代人看来是贪污的事情,在这个时代却是合法的,比如说走后门这件事情,在这个时代是完全合法的,官就是士族,他们与普通老百姓不同,天然享有特权,所以无论是教育,医疗,卫生以及未来的工作安排,退休生活,养老金,全部都是特殊对待的,但有些人还真的就连这些东西都不要,就甘愿做一个平民,这样的人不是没有,就像海瑞一样,一身正气。

但这样的人,真的是太少太少,且谁又能做得到呢,故而,徐清也不强求每个门生都是这样的人,人能够有这样的气节,固然值得欣赏,但若是没有这样的气节,倒也不至于鄙视,人非草木,孰能无情,为了后世子孙,利用特权做点事,徐清也不会太介意,只要不涉及国家根本,那就是小事,在小事上,能放则放,大事上坚决不放,这是徐清的做事原则,也是无奈的妥协,毕竟这个时代,终究是强者为王的时代,民众尚且没有觉醒,在民众的眼里,官统帅万民是合理合法,天然正确的事情,当民众还如此认为的时候,你想要去改变这个士农工商这个结构,无疑是蚍蜉撼树,自找死路。

唯有等民众觉醒,认为应该自己管理自己,而不是让别人来管理自己的时候,这士大夫治理天下的制度才会被渐渐抹除,可这得等到什么时候呢?从老子,孔圣人时代便开始说要开启民智,可直到今天,又有哪个国家真的开启民智了呢?

可别说普及了义务制教育就是开启民智了,那只是让人开始接受知识了而已,但大多数人接受了知识,却不会使用知识,即便到了大学,硕士,博士,也是人云亦云,将别人的话当做无上至理,却从来不曾思考,这些制度的良善美丑,所谓的民智,是人人都能独立思考的能力,要想人类发展到这一天,尚且不知道要多少的时光才能到这一步呢?

十年树木,百年树人,教育是一件大事,故而如今须以精英政治为基才是国家的根本之道,既然如此,精英们自然会有些特权的,只要不动摇国本就可以了,但如今,显然精英们正在动摇国本,这些精英存在最主要的目的是治国,只让百姓过上好的生活,而如今这帮人,整天做的却是如何蚕食这个国家的血肉的人开始多了起来,这显然不是一个好现象。

虽然如今这种人还并不多,整个朝堂还称得上是众正盈朝,但若现在不治,等再过数十年,那么一切就晚了,所以徐清必须趁着现在的自己,起码还有这一大堆拥趸,同时在民间和朝堂上拥有足够的威望时,便推动改革,至于他的具体做法,也很简单,那就是建立党派,在朝堂之上,搞多党制。

当然,这种多党制,跟平民老百姓是没有任何关系的,仅仅只是属于精英们的治国而已,与现代人所理解的多党民主制度也完全不同,这种党,是孟子口中的党,小人结党的那个党字,在古代中国,结党一向是为帝皇所排斥的,帝皇认为人臣结党便可以违逆皇帝的命令。

百官一心,便是皇帝也难动的他们分毫,而另外一个问题就是结党之后必然会有政敌,而百官之间就会有壁垒,之后便是为了反对而反对,这就是结党的坏处,北宋亡于党争,绝对不是说着玩玩的,所以对于这一套,徐清也不是特别的喜欢,毕竟他喜欢士大夫之间互相制衡,可不喜欢他们之间相互作对,最后把自己给作死了,这就不是他想要的了。

故而他所谓的多党制度,是结合了双方的优点,也适当的摒弃了双方的缺点,具体做法,便是把如今藏在桌子底下的派系直接组党,如此一来,派系斗争变成党派斗争,双方之间的矛盾将直接摆在桌子台面上,未来的争斗,将是桌子上,明面的战斗,而不再是背地里的交易,这样可以让政治变得干净一些。

二来则是对于权力机构变化的影响,因为有了党派,自然会有为了反对而反对的事情出现,为了保证这种情况不被发生,或者尽量少的发生,将会在朝廷之外,设立一个委员会,专门审查各自的提案,这个组织将保持中立,由一位委员长担任,委员长地位相当于宰相,受正一品的职务,给予高职,让他免于受到普通官员的影响,至于宰相之类的影响,那也是难免的,不过如此一来,矛盾便被集中在了政事堂,倒也容易解决一些,不然分散与野,彼此讨论,着实是一件很麻烦的事情。

(本章完)

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