同时对于抢劫的标准也必须要改变，如今宋朝对于抢劫的量刑，大抵是以抢劫金额数量来作为判断的，但在许多法官看来，单纯以抢劫金额来作为判断，实在是一件太过于粗糙的事情，一个年轻人被抢劫和一个老年人被抢劫，情况自然不一样，年轻人相对来说，对于危险抗压性比较强一些，而老人则不同，抢劫犯有可能这么一吓，会让老年人受到极大的刺激，心灵受到极大的冲击，同时在社会上的影响也会十分的糟糕，这自然是不行的。
同时有没有携带凶器进行抢劫这也是很重要的一点，没有携带凶器，相对来说，性质就不是那么的恶劣，若是携带凶器的话，那么性质就相当恶劣了，就应该要重判，除此之外还有是在人口密集的公共场所抢劫，还是在一些人少的环境下抢劫，比如说小巷内，楼道内，走廊内，这两者也完全不一样。
若是在公共场所抢劫，光天化日之下，明目张胆的进行抢劫，这就是对社会的重大恶劣影响，其惩罚力度自然要加大，若是在走廊抢劫，则代表抢劫犯起码还是惧怕自己的行为被曝光在社会之下的，因此这样的人还有救，量刑上自然也就少一些，这些都是量刑标准，而不应该单纯以金钱为唯一标准，这一点十分重要，也是需要大力改革的。
除此之外，对于杀人这件事情也是如此，在现代社会，杀人一般分为故意杀人，过失杀人，杀人未遂，防卫过当杀人，激情杀人，低智商患者杀人，杀人犯不能等多种形式，每一种所受到的惩罚得到的待遇也是完全不同，但在这个时代，在刑法上，杀人就只有那么一条罪，分为杀一人，杀三人，杀全家，十人以上重大案件之类的，并不会去研究杀人者的动机，只会以杀人的多寡来进行判案。
这也是十分粗糙的审理方案，在现代，不仅仅被害者的权利应该得到尊重，嫌疑人的权利也应该得到尊重，不能因为他杀人了，就让他杀人偿命，这是不道德的事情，若是杀死的是一个贪官污吏呢，这个杀人的人是实在活不下去，或者愤恨与这名官员的为非作歹呢？这些都是需要去调查的，而不应该以被害者为唯一的思考对象，这样做的话，最后审理案子得到的结果，只会让社会不相信司法的公正性。
所以这些都是需要去研究的，现代社会的思想道德并不完全适用于这个时代，但是法律不应该仅仅保护被害人，也应该要保护嫌疑人，法律面前人人平等，既然是人人平等，就不能仅仅只保护一方，所以现代的法院才会建立起一整套的制度，来保障嫌疑人的权利，比如说重审制度，地方法院，中级法院，最高法院，初审，二审，三审定验，通过层层的审理，来保证案子不会出现太大的纰漏，这都是法律为嫌疑人提供的保护。
而如今宋朝的法律对于这些思考实在是太少了，也就是说，如今崛起的市民阶级，对于法律的需求日益增长，无论是在日常生活中，还是在商业交易上，对于法律都需要更加清晰的核定，因此法律的完善正是当今社会十分迫不及待的事情，这也正是为什么徐清要把刑部独立出来，然后将他拆分成司法部，****会，以及法律审核会，以及终审会这四重机构，司法部负责民间所有法律的事件，是最高法院的上层，管理全国一切有关民众的司法，士族则是由大理寺，御史台来负责的，是一套不同的班子。
而****负责对法案的起草，法律审核会负责对法律进行初审并提出意见，双方进行磋商，将法律进行修改，以达到不会有巨大破绽的程度，之所以是没有巨大破绽，是因为时代的变化总会让法律出现新的破绽，世界上没有一部法律可以说完全没有任何破绽，因为法律是用来规范人的，是用来告诉人不应该做什么的，但社会的发展，正在延伸着人类的边界，蒸汽机的诞生让人类脱离了繁重的农业进入工业，电力时代则让人类可以省出力气，有机器来代替人类完成一部分的工作，互联网时代，则让人类的边界拓宽到整个世界，当人类所能探查到的边界不同了，法律所需要管辖的范围自然也就不同了。
所以法律是必然有漏洞的，但只要符合这个时代，不会让人轻易钻漏洞这就可以了，当双方商定完毕之后，再交由终审会来进行审查，得到通过之后就正式加入现行法律体系之内，成为百姓们使用的法律，至于士族则是不适用于这套法律的，士族之间有着属于自己的法律，至于士族和平民之间出现了法律纠纷，也是用另外一套法律来套的，说白了以上这四套体系是为百姓服务的，士族并不用这一套。
对于这一点，徐清也曾经很不满，觉得这样做未免有些太过分了，法律上的不平等，这是最大的不平等，一个普通老百姓故意杀死了一个普通老百姓，大部分法官会直接判死刑的，杀人偿命，这是中国最为朴素的价值观，在这个时代无人可以动摇，所以大部分法官都会那么判，而一个士族如果杀死了一个士族，判的也是死刑，因为士族与士族之间是平等的，但若是一个士族杀死了一个平民的话，那么他受到的惩罚往往就是五年牢狱之灾，然后罚一笔钱就完事了。
不同的身份，法律的区别对待到如此地步，这简直是匪夷所思的事情，但很可惜，宋朝的民众似乎对于这一点极大的不公平并没有太大的感受，虽然有人对于这样的做法大声疾呼，认为十分的不公平，但大部分的宋朝百姓，似乎是接受了这一套士族与平民之间是不同的思想价值观，他们甚至认为这样是对的，士族就是要比普通老百姓高贵，这种高贵不仅仅是在现实生活中，更是在人格上的高贵。
这种想法着实让徐清很不解，在他所生活的时代，人人人格平等，这近乎是所有人都接受的真理了，但在这个时代，依旧有人相信人与人之间在人格上，血统上就是不平等的，这让徐清实在是很震惊，若是统治者这么想，那徐清也无所谓，毕竟他们是既得利益者，自然是要为自己说话的，但关键的是老百姓也这么想，这就让徐清很是讶异了，毕竟这损及的可是他们自己的利益，而不是别人的利益，竟然也不反抗，着实是百思不得其解。
