能给家里做新衣裳的前提，是这三斤棉花纺纱织布卖出去，换五斤棉花；再来一套，换十斤棉花……
真要是将来工坊的布便宜的，自己织布根本赚不到钱，三斤只能变成三斤半棉，那可就没人织了。
如她家这样的，也多得是。很多人家里，哪有那么多棉花，都是三五斤棉花，靠着女工手艺，自己赚那一点辛苦的“力”息。
初步工业化对小农的冲击，不只是在这三斤棉花上，但却是个很直观的缩影。
她在文登州时候的三斤棉花，可不只是一家人的衣裳，有时候还是家里吃的盐、家里用的油、一时急用钱时候的钱……
和她的机户主人一样，这女子对未来也是有些憧憬的，甚至也觉得这是个非常好的时代。
走出了老家，来到了松江府，丈夫出海做海员，自己做工织布，暂时日子过得虽苦一些，却有了盼头。
家里没有夭折的孩子，都在新学义学里读书。
松江府的新学义学，读书倒是不花钱，但十二三岁就该干活的年纪，却不干活只吃饭，凭空多了几张嘴，日子过得也是紧巴巴的。
原想着让家里老大老二不要去上学了，早早出来做事。哪怕是去给人挑棉花、或是在码头卖烟卷火柴，也能贴补一下家用。
自己再省一点，丈夫别出什么意外，二三年时间，就能攒出一台飞梭织布机。
到时候，凭自己的手艺和织布速度，将个二三两银子做本钱，自己织了自己卖，如何不比在这里赚计件工资要强？
好好干个二三年，攒够了钱，便再买一台织机，雇一个人。
如此，四五年后，一变二、二变四，四变八、八变十六，待到儿子们长大要结婚的时候，自己也算是从机工，跳成了机户，完成了阶级跨越。
但丈夫出海久了，有些见解，觉得还是让孩子上学的好，哪怕上学要花钱。
除了只吃饭不干活之外，既是上学，纵笔墨纸砚太贵，可买块写字的青石板、买两根粉笔滑石，这也得需要钱不是？
但丈夫却说，他出海这些年，见识的多了，觉得新学也有出路。
若是学的好了，将来从下舍入了上舍，最终要是能考进靖海宫，将来成了海军军官，那还用愁儿子娶媳妇的事？
寻常地主，除非有功名的，看不上海军军官。可要是没有功名的，那也是愿意和靖海宫的海军军官实习生结亲的。
赚的又多，军装又好看，这几年又不兴说海军是丘八，将来前途也好。万一混上几年，成了大副、舰长，就算不在海军干了，去各个大商行、贸易公司，那不也抢着要？
再者说了，就算是考不上靖海宫，学了些新学的本事，去商会算个账、做个采买，不也好的很？
如今这些贸易公司、大商会，可都不要私塾官学学经书出身的，反倒是喜欢这些学新学的。
再再再不济，去鲸侯那边创办的“赤脚医馆”，学一手种牛痘的本事，去各处给人种痘，那也是新学的出路：虽说好像这玩意儿也用不着算数几何天文地理，但这“赤脚医馆”却只要新学学生，卡的很严。
除了这些对孩子未来的期待，丈夫说服她的另一个重要理由，便是好日子还在后头。
就这几年跑长崎的见闻，日本那边的贸易越发好做。将来南洋那边也不会差。
就算孩子们上学多了只吃饭不干活的嘴，可节省一点，若他们不上学，可能二三年就能买自己的织机；上学的话，也就是二三年变五六年就是了，也不差这几年。
好日子，还在后头呢。
对未来的美好憧憬、以及对将来局面越发变好的预期，才是女子最终决定听丈夫的，让孩子继续上学的原因。
她也不是那种不讲理的悍妇，也没数落丈夫，说诸如你要是把酒戒了、不买嚼烟，不也把钱省出来了？
只想着丈夫出海，海上生活无趣，若是连酒都不喝，烟也不嚼，那不是和拉磨的驴没什么区别了？
再说丈夫说的也对，日子一直这样好下去，粮食价格一直这么低，棉布一直这么好卖的话，每年少攒一点钱，晚个三五年，再从机工变机户机主，也不是不行。
可她万万想不到，此时后堂里谈的事，可能让她的美好憧憬，化为泡影。
晚个三五年，若是一直不变，她的憧憬和对未来的规划是绝对正确的。
可这是个五年一小变、十年一大变的时代。晚个三五年，很可能就根本没机会完成阶级跨越了——至少她这一辈是没戏了，孩子们若是有出息，入了靖海宫海军学校，那倒是也算下一辈完成了阶级跨越。
一旦晚个三五年，蒸汽织布机出现，她这种买个织机、一变二、二变四、四变八的原始积累梦想，就会被冲的粉碎。
只怕是日子过得要比现在还差。
到时候，可绝对给不了现在这样的工资了，更别提什么好好干几年自己买织机当老板的梦想了。
蒸汽动力的织布机资本，哪里是靠单纯劳动的原始积累就能完成的？手工业变为工业化生产，想要养家的工资，卷起来，又怎么卷的过给碗饭就干的十三四岁女包身工？
不过，站在另一个奇葩的角度看，似乎预示着大顺对外贸易的优势将会极大。毕竟，在大顺，灾年买个十三四岁女孩子当契约奴工的钱，都不够买美洲黑奴一条腿的。
