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还是那句话，十三州一共二百来万人口，都是精华地，为啥还会有许多的人往边境跑，去和这些人互相仇杀？
别说200万人口，就是再多十倍，就现在这种没有拖拉机的时代，那也足够每个农业劳动人口达到自己的劳动极限。
还不是因为十三州的地，都已经有主了。很多地宁可空着，也不给人种，或者说很多人种不起。
这种严重阻碍生产力发展的行为，当然要消灭。
如何消灭？
那就让这些阿卡迪亚人、瓦巴纳基人、俄亥俄印第安人，比北美的地主和土地投机商更可怕。如此，才能让那些苏格兰人、爱尔兰人真正觉醒，明白自己的敌人到底是谁。
否则的话，大地主和土地投机商吃肉、小农喝汤。
如尹里奇所言，连工人都不可能天生具备那种社革的思想，需要从外部灌输。凭他们自身意识和工联倾向，甚至可能都容易被纳脆拐走。
而同样的，放在这里也可以化用。
北美的农民，尤其是失地的、少地的农民，他们根本不可能天生具备理解到底是什么造成了他们缺地的原因，很容易被大地主和大土地投机商骗走，成为这些人的炮灰。想让他们觉醒，也需要从外面灌输理念，更需要创造一种现实的环境——那便是通过对原住民和法裔人口的武装化，完成边界线的确定，彻底锁死所谓“昭昭天命”、“外面的土地有的是”的空间。
包括刘玉给英国出的“休克”的主意，也正是通过大量移民，从而快速地激化北美的阶级间的矛盾。
之所以要调和英国和北美间的关系，原因也很简单：北美的革命，一方面是反宗主国反殖民的抗争；另一方面，也是严重的阶级间矛盾的爆发。
只不过，这种阶级的矛盾，被披上了一层“抄没亲英派家产”的外衣——这种外衣，和绿教那种每隔几百年，就有纯洁派把原本的腐化派干掉，是一样的，都是披着各种外套来迷惑真正的矛盾，产生一种乱花渐欲迷人眼的错觉。
当这层外皮不能披的时候，很多人才会明白，真正的矛盾到底是什么。
北美分离之后，也遇到过新社会从旧社会中分娩的痛苦，但这种痛苦用路易斯安纳购地桉和土地切割小块售卖法，以及拿到了几百万平方公里的“国有土地”，得以将痛苦减轻，从而制造了太多的错觉。
那些没有这么多“空地”的国家，或者说没法从原住民那抢到“国有土地”的国家非要学，就会一直卡在分娩的痛苦中走不出来，或者产生普遍的小生产者那种对所谓永恒正义的执着，这对全人类而言是非常有害的——如果把世界上亚非拉大多数地方的人，也看成人的话。
从纯粹生产力的角度来看，阿卡迪亚人大驱逐后，新英格兰的6000多人鸠占鹊巢，世界的总生产力并不没有进步。
反而因为阿卡迪亚人的丘陵农业灌既设施被毁，超过三分之一的阿卡迪亚人死在被迫迁徙途中和集中营，使得社会总生产力下降了。
而迁徙过来的6000多新英格兰人，是因为他们缺乏土地。但实际上，十三州东海岸有的是好的荒地，只是被人圈占了，远没有达到说“每个劳动者都能达成现有技术下劳动极限”的水平。
如果说，十三州的土地已经被挤满了、达到了每个农业劳动者300亩的垦耕加休耕极限，而这些阿卡迪亚人却占着茅坑不拉屎，那说占地劳作不要让生产资料浪费，那从纯粹生产力的角度讲，那也多少能说得过去。
比如说此时大顺的垦蒙，每亩地的农耕产出，远高于牧业，甚至哪怕是农耕之后用包米秸秆再喂牛，也肯定比单纯牧业的产出高。伴随着新作物的传入、等降雨线北移、小冰期结束等，垦蒙可以视作促进了生产力的发展。
但现在的情况，是十三州的土地不够用吗？是十三州的土地，已经少到了每个农业劳动者都能达到其劳动极限的程度了吗？
这个道理，大顺可以用。
因为现在制约大顺生产力发展的原因，就是每个劳动力无法发挥其劳动极限。每个农业劳动人口，所拥有的、可耕种的土地，是远小于其所能耕种数量的。大量的劳动人口，处在一种“无所事事”的状态。
这种情况下，无论是垦耕，还是工业化，都是极大促进了生产力发展。
但，这个道理，十三州是没法用的。
对十三州而言，现阶段，要极大促进生产力发展，那么就要把十三州的地主、土地投机商解决掉。
而怎样引导北美的人民去解决掉这些束缚生产力发展的阻碍？
靠念经，是没有用的。
单纯的讲道理，也是没有用的。
能也只能靠将印第安人、法裔人口全面武装化，使得他们比地主和土地投机商更可怕，形成一道由拿着枪的人组成的喜马拉雅高原和西域万里黄沙，倒逼着这些少地失地小农、和即将大量迁来的英国失业人口，喊出“没有什么是神圣的”的口号。
当然要讲道理、要灌输思想，但不是现在。
武器的批判，比批判的武器有用。此时还是用阿卡迪亚人手里的火枪，去批判北美蔓延的“圈地有理、画个圈土地就不可侵犯”的错误思想。
这个过程，当然是血腥的。
因为，至少，印第安人和阿卡迪亚人，就不能当“完美受害者”了。当然，也包括牙买加起义的杀戮复仇，使得奴隶也不再是完美的受害者了。
毕竟，过程肯定不能入绣花那般温文尔雅，所以难免会出现杀戮，那么他们受害者的形象就不那么“完美”了。
