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夹杂着无数绝望的呼喊、求饶以及哭嚎，这些被斩首的人群，都是准噶尔汗国里地位最高，占着最好的牧场，统治着最富庶的城镇的人。
其他准噶尔人不仅没有兔死狐悲的感觉，甚至还有一丝幸灾乐祸。
准噶尔人大部分是信佛的。
除了准噶尔贵族，那些信天方教的也死了不少。
准噶尔上下不是铁桶一片，汪显武这招是老套路，弄死一批，拉拢一批。
接着西域都护府的官员宣布，准噶尔汗国正式并入大明，汗国原有城镇以及所有矿产、河流和草场收归国有！
被斩首的大部族的草场，有一部分划给了效忠于大明的其他准噶尔部族所有。
大明进军的路上，也有不少主动投诚的部族，这些只要不是信仰天方教的，大明照单全收。
被消灭的部族遗留下的女人由大都护府统一看护，日后由到此垦殖的移民“照顾”。
接着的处置让幸存者们欣喜若狂，不少人喜极而泣。
都护府宣布：之前被杀部族遗下的老弱，除开年轻女子，剩下的都分派给其他部族，这意味着什么？
他们似乎有机会活下来了呢！
但西域都护府官员接下来的话，却让所有俘虏沉默。
都护府要求：每一个部族都必须“推选”出十分之一的人，由这十分之一的人担起部族对抗大明的罪行，用他们的生命保全整个部族。
同时，这十分之一的人的财产大头归大明国有，一部分可分给剩下的牧民。
汪显武这招表面看是又阴又损！
可咱这是大草原啊！
这样的处置对蒙古人来说已是非常仁慈了，部族之间的争斗和厮杀，何止杀十分之一壮丁！
汪大善人在大草原真是善人啊。
当年成吉思汗的灭族标准：高于车轮者杀，灭族本就是蒙古人的惯例。
这道命令就如钢铁磨盘，将维系着准噶尔部族内部的传统碾得粉碎。
那么这十分之一的牺牲者该怎么选呢？
大明搞的是民主票选！
几乎无一例外，每个部族的首领以及拥有最多牛羊的富人就成了被投票投出去的“牺牲者”！
面对人数远远多于他们的贫苦牧民，这些人生平第一次痛恨自己的财富和地位。
他们心里更痛恨的是：当初孙家带人去打大明的时候，他们就该把牛羊带上，跑路去哈萨克投奔策妄郡王。
还是没舍得这边的草场。
而想到财产和妻儿也要被他们视为贫贱的牧民占有。
“牺牲者”也没一人体现出乐于自我牺牲，保全整个部族的高尚情操。
他们愤怒地痛骂那些贫民，贫与富矛盾直接爆发！
“你们这群欠收拾的家伙，凭什么我们去死！”
“你们放心地去吧，你们的妻儿，我们来照顾便是了！”
“等着吧，你们也不得好死！”
矛盾爆发地快，消散地也快。
随着两三千颗脑袋再次落地，一切又恢复了平静。
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