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女儿方小洋于闻乐的情感痴迷，田苗青只能认命。面对她的这个提问，她只能顺势利导。
田苗青于是说：“给你阿爸一点时间。同时要劝劝阿乐，要他离开那几间破旧的房子，出来做事情，把那头不男不女长头发给剪了，不伦不类的，怎么做人家的丈夫。”
“妈，我最喜欢的是他长长头发，真的好漂亮。”
“你就是犯傻。”
“他的形象是艺术家形象，他的气质是艺术家的气质，他的屋子里充满着精灵，只会把人吸引进去，而不是把人赶出来。”
“你要这样固执，妈也帮不到你。”
“妈——”方小洋在母亲怀里“哇哇”地抽鼻子。
“别哭。傻丫头。”
“妈，我的心里真的好痛。”
“这样吧，小洋，跟姑姑请个假，去外面旅游一段时间，散散心，放松一下自己。”
“不行。”
“你不好意思说，我跟你大姑说说。”
田苗青说着就要打电话给方小花，方小洋阻止了田苗青打电话。
“你这样下去，准会大病一场的。这样不行，那样不行。你叫妈怎样才能帮得到你。”
“我也不知道。”
“瞧你身上不知道少了多少斤肉。眼睛凹陷，成天愁眉苦脸，怎么去帮你大姑去打理公司。”
田苗青显然生气了，起身去厨房里端来那碗参汤给方小洋吃，望着女儿，心里有许多说不出来的话儿。
田苗青知道，女儿方小洋这回真的病了，不是病在肉体上，而是病在精神世界里——在他们的所谓爱的自由王国里，在为所谓现代文明呐喊，在为所谓的都市女人的女权主义冲锋陷阵，结果个个遍体鳞伤还是不认输。而挑起女性真理的呼叫者们，或者说拒绝只有男人说爱的真理，创造女性真理者，却躲在远远的地方偷笑。由此来说，女大学生裸身海滩日浴，是向人类野蛮的挑战，向人类愚昧里开枪，包装是保守的代名词，拒绝保守是无知，将人类的贞洁与不渝粉碎得一无是处，甚至于毁灭性打击报复，结果所谓的自由没有实现，过着连原始人的不如生活，还抬头笑着，这才是真正的都市文明，文明得男人穿裙子上街是扮“酷”，却不知道酷是什么意思。
方小洋吃了点母亲端给她的参汤，之后又回到房间里去了。坐在写字台前，想着与闻乐在一起的点点滴滴。此时此刻，她似乎有些后悔，把爱变作了冲动，把情感当作了餐桌的几盘菜来啃吃。虽然都市里的人们暂时读不懂传统女性的壮烈，但是在许多男人身上仍旧能够看得到他们的保守思想，在他们的情怀里，或多或少地藏着掖着他们许多不可言喻的，对都市女人的贞烈的亵渎，而无可奈何地要求传统的优美。只是他们被所谓的自由所左右，不敢跳进来大胆地为自己的保守说一句光明正大的原话。否则被当作无知而被人们纠出来当作笑料来传说，甚至于被女人所耻笑，于是也跟着女人的屁股喊口号：不在乎。来掩盖他们内心的虚伪。
“你为所爱过的人做过什么，你能为你所爱的人付出多少。”这是都市广播电台《午夜航班》里，午夜二小时节目主持人陈秀芳在跟一些为情感所困的人们制作的广告语。方小洋想到这句富有激情的话在自己的身上到底有多少份量。
她站在窗边，点燃一支烟抽起来，望着观音庙那遥远的情景，仿佛从里面能够寻找到一点点自我的尊严。
多年前，方家祠堂的建起，似乎是又要回到解放前的岁月，这里的一切生活又要在方家的左右下改变，村民们又要开始佃农般的生活。事实并非如此，方家祠堂的建起，这里的人们仍旧是土地的主人，经营着当家作主的生活，反而是一幢幢的厂房如雨后春笋般地涌现在村落里面，紧接着一排排的店铺、新房子，一条条宽绰的公路出现在这片穷贫的土地上，改变了人们过往脸朝黄土背朝天的命运，成天脚踏泥水的生活出现了奇迹般的转换，开始一年四季成天皮鞋套臭袜，臭袜裹臭脚的生活。
既然方家祠堂的建立没有让人们回到以前的生活，反而不再为饥饿奔波，那么观音庙的重修，同样不会让人们回到以前的生活。因此由谁来做这件事情都已经不重要了，只是人们想不到，给一个弱质女子来完成，更加让都市的女人为之喝彩——她们所倡导的都市文明会更加疯狂。
在闻叙的思绪里，方家祠堂在村落里笼罩了一切，占尽了风流，那么观音庙要显示闻家的风光。只有把它重修得气势磅礴，而且完美壮观，代表出来的意义更会不言而喻。由此她特地聘请了几位园林专家前来探讨设计这里的布局。她拿刘姥姥进大观园来形象这里：“贾不假，白玉为堂金作马，阿房宫，三百里，当不成金陵一个史。”
那日，她还特地将闻有义叫到市区一家茶楼里单独会面谈过一次话。
“有义，不好意思，这么忙碌，还把你叫到市区里面来。”
“跟三姐见面，也是我的工作呀。”
“你越来越会招人喜欢。”
“我知道，三姐把我叫到市区里来，单独会面，肯定是有比较重要的事情吩咐我。”
“你的确说得对，回到村落里，人多比较杂，说闲话的也比较多，所以只有打电话，把你叫过来，当面说说比较稳妥。我查了一下我们闻氏的族谱，我们是一个曾祖公。”
“对对，我阿公跟三姐阿公是亲兄弟。”
“看来你对家谱还是比较熟悉。”
“三姐阿公是兄弟中的老大，他名下有三姐的阿爸和强力叔二兄弟，我阿公是老二，我父亲有五兄弟，现在名下堂兄弟姐妹有几十个。三阿公名下有大吉和大祥、大永、大有、大仁五兄弟，堂兄弟姐妹也有几十个，最多的一脉，四阿公名下已经没有人了。哇子哥阿公，是老五，单传到哇子哥。”
“我们闻家和方家在丽沟村是最大的两个家族之一，在中国解放军进村前几十年内，方家在村落里是最势力的家族。所有的田租山岭基本都是方家的祖业，闻家人基本上是方家的佃农。”
“哇子阿公，在方家就做了几十年长工。”
“解放后，我们闻家人才有机会成为土地的主人。与方家人平等。但是在最近二十几年来，方家在村落里又出尽了风头。”
