只见得言恒一步一金莲，一脚一草木，径直往西而行。言恒只有每走一足步，便有金莲在他要踏进沙土的时候出现，防止言恒深陷沙土之中。而言恒每一步脚踏在金莲上的时候，在他的脚下身后就会生出草木，这生出的草木正是言恒将天道降下的慈悲功德，转化为的生机灵气。
由于先天庚金之气与先天煞气，被言恒以乾坤玄元大阵所平定，而生机灵气也不会再倒往东流。所以言恒每走一足步所生的草木，在生机灵气的作用下，便迅速助长。如果在言恒身边望眼望去，便会看到此时言恒犹如大地之主，生命之神，每走一步，每抬一脚，神圣而不可侵犯。所行之处，所到之地，所有的沙土赤地，顷刻间便会长出绿芽，化作绿洲，神圣庄严而又美丽十分。
言恒一步一行，脚踏实地，如此往复两脚沾地而行。又经亿万劫岁，历五百元会，行亿万里路，踏大数足步，跨五千零四十八万座仙山，共计一藏之数，终于来至西方根蒂，须弥山下。言恒的这一西行实属壮举，前无古人后无来者，殊不知比那后世之中的玄奘西行要强悍的多。当然这也是天地之大，无可估量的原因，更因为言恒乃是在混沌修炼了亿万劫岁的先天大神，更有万法加持在身，具有大智慧、大造化、大功德、大毅力、大能神通，远不是玄奘法师一介凡人之躯所能比的。
须弥之山，高耸九天，果不其然，毫不比传言之中稍逊几分，只有甚筹高上一举。西方属金，果真不负先天五行庚金之地，言恒自西方与中央大荒边境一路走来，虽是常年受煞气影响的荒芜大漠沙石之景，但却一路常见精石宝玉。西方虽然灵气稀薄，贫瘠匮乏，不比其余他处灵气充裕繁华，但是要比精石宝玉，黄金白银，就算他处加起来也不及西方千百分之一。要说财富，西方绝对是暗定甚筹，当然的世界第一。
西方他处精石宝玉，黄金白银亦是如此，言恒身前的这座直插九霄的须弥之山，更是一座取之不尽用之不完的精石无量宝库。须弥之山虽不及天柱周山气势磅礴，顶天立地，没有昆仑仙山那般灵气充裕，但也是一番金碧辉煌之相。言恒欲以脚步之力来登此山，从须弥山的山脚之下，一直环山盘绕往上而行，也是想看看这庞大的须弥山的山中之景。言恒一路往上，环山盘绕而行，山中已有灵根无数，想来恐怕是这须弥山所属五行庚金之气，大过山底所镇压的煞气，煞气难以入侵，才会使山中的灵根免于煞气摧毁。
山中既然有灵根，当然会是少不了其他的玄鸟灵兽，以及洪荒恶兽凶怪，在此横据霸占。当言恒出现在这山中时，这些原本为了地盘而争斗的玄鸟灵兽、恶兽凶怪，立马变得温顺起来，不再逞凶贸然，纷纷退避两方，为言恒让开前行的道来。这当然不是这些异兽对言恒的尊敬，而是惧怕这位突入而至先天大神，害怕自身的贸然举动万一冲撞了这位大神，令这位大神不高兴而使得自身身死道消的下场。言恒刚开始还觉得这些玄鸟异兽，看着自己有种怪怪的感觉，后来才发现原来是这些玄鸟异兽是害怕自己所释放的威压神力。这些玄鸟异兽只是退守两边，没有敢上前来的，想来恐怕是在此之前，已经有过别的先天大神来过这里，恐怕在这里施展过什么神通大法，才会使得这些玄鸟异兽如此畏惧自己。
看了两眼这些玄鸟灵兽、恶兽凶怪之后，言恒只是笑了笑，继续往山顶而行。言恒虽想与这些生灵有所亲近，但要和他们接近就必须放下威压，收回神力，让他们收起对自己的戒心。但是自己此刻身负为西方带来生气，还未抵达须弥之顶，威压神力也只能到达山顶再收回，再加上由于这神力威压，那些逞凶作怪之辈就不敢拦截阻碍，自己也能不伤到他们，不和他们作过多的纠缠。
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