但学宫的先生却让他选择练气师一途，因为他的身体实在太过虚弱，连武夫练拳脚这种平常功课都做不下来。
练气师主修内在魂气，宜静修，养气静心，以观想万物为日常修行。
相对而言，他选择练气师一途，勉强还能够修行，当然所有先生也不会对他很严格，在他们眼中，孱弱的仿佛随时会倒地不起的宋桢，能够平平安安的到老就很不错了。
后来他仔细想了想，虽然没有能选择武夫一途淬体的修行，但能够成为练气师，平淡一生，安稳到老，对他来说，也不错了。
而且他被盛文学宫的祭酒带回后，并没有通过学宫的入学大考，最后在祭酒的通融之下勉强算作一个旁听生，在盛文学宫修行，暂住学宫的学舍之中。
至于平常的日常开销，则就需要他勤工俭学来挣到。
像惜文斋里有大量的孤本古籍，为防止损坏，便要抄录起来供学子翻阅、观看。
他平常无事时，便去惜文斋抄录古籍，赚取一些银钱。
学宫里也有一些代步的妖兽，平常需要人照料了，他也会去按时去照料。
他有时也会出学宫，去外面支摊，代写书信挣取酬劳。
他日常花费并不多，居住在学宫的学舍，饮食在学宫的食堂，这些都不需要太多银钱。
真正让他压力山大的是平常服用的丹药，为了缓解他身体的孱弱，盛文学宫祭酒给他开了一张培元丹的药方，药方上的各种药材虽都是常见的药材，但耐不住他需要丹药的数量大。
幸好学宫丹药房的先生允许他无偿炼制培元丹，不然又是一笔开销。
他所挣取的银钱，除去一些必要的日常开销外，其他的都用在了培元丹上。
腰间乾坤袋里，一直都有十几枚培元丹，当他感到身体十分疲惫不堪，连站立都难的时候，便服用一枚，药力浸入筋骨、气血后，便会缓解许多，恢复些许气力。
今日他要去白云坊棠溪街摆摊写信，顺便再去买些药材回来。
慢慢悠悠踱步而行，到了白云坊棠溪街。
早有人等在这里，一位头插竹钗、着粗布年纪约摸四五十的女子笑，“小宋先生，等了你好大会了，如果不是进城一趟不易，我可就不等了。”
“刘大娘，对不住，今天慢了些。”
宋桢不好意思的解释，并从乾坤袋里取出一张小桌和圆凳，再把笔墨纸砚一一摆好，一个简易的小摊子就支起来了。
他稳稳坐好，“还是像往常一样，先替你读刘大哥寄来的信，再写信。”
刘大娘点头，忙从怀里拿出一封皱巴巴的信来。
刘大娘的儿子刘洪是在山海城的军队当兵，山海城与有着妖都的十万大山为邻。
建元国为了防备十万大山里的妖兽，山海城常驻雄镇军十万余将士，两年才会轮流换防。
所以刘洪与家人的沟通只能靠书信往来。
而找宋桢写信的客人也大多都是儿子、父亲、丈夫在军队里，常年不回，和刘洪情况大同小异。
建元国自建立以来，虽强盛但不代表没有强敌。
南方十万大山里的妖兽，每年都会入侵掠夺。
东方又有太山和酆都邻近，是人魔肆虐之地，常备伏魔军数十万。
相传酆都原本名为蒿里山，为泰山前麓，是鬼魄之地。
而太山又是阴阳交替，万物发育的地方，所以天下魂魄才会游荡汇聚于此，最后进入轮回。
而太山东西四百多里，南北一百多里，范围堪比一郡。
而人死之后，神识不灭，由不可阻之力而远游至太山，重入轮回。
但若神识分离出三魂七魄，然后与世间其他单一魂魄重组，形成新的神识，或是神识相互融合，彼此魂魄消融，形成一个完整的三魂七魄的神识，此便为魔。
一旦成魔，便会慢慢泯灭人性，只余魔性，危害极大，所以太山酆都是建元国防备的重中之重。
不但有儒释道兵四家的四大圣人镇守，更有十二城门侯世代相传镇压。
所以通过读信、写信，宋桢虽然没有走出楚庭城，但字里行间，他却能够了解到十万大山、妖都、太山、酆都、妖兽、人魔的许多奇闻怪谈。
这是书本上没有的，也成为他解压的一个方式。
当然最重要的还是能够挣钱，虽然每次只有五文钱。
