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比如说，这本著作通篇都阐述了一个观点，或者说描述了一个事实，那就是灵气与灵力存在着巨大的差异性和非关联性。
灵气是灵气，灵力是灵力。
苏轻上网搜了一下，发现这也是现在社会上的常识，而且学术界已经形成了观点：灵气是自然界偏物质的存在，灵力是人体内偏能量的存在。
灵力由灵气转化而来，但两者之间存在的关系是弱影响，反而灵力对自然界其他有些物质存在着强影响，比如说水分子——对此相应的研究也是灵术水球术的由来。
苏轻疑惑的是，为啥自己的灵力能控制灵气，用学术界的话来说，就是自己的灵力对灵气存在强影响……甚至是超强影响。
他调动灵力，扬手一挥，四周的灵气开始往他手上汇聚。
感知着手上的灵气越聚越多，苏轻心思浮动，一切只能归于自己的灵力是与众不同的。
这种不同或许来自自己这个人，但更大的原因应该是自己修炼的灵力用的是宇宙胚胎精华转化的灵气。
如果按照这个思路，那么宇宙胚胎精华转化的灵气与大自然中的灵气，与灵源中的灵气应该存在着差异。
可问题是，他用自己的感知能力仔细对比过外界的灵气和宇宙胚胎精华转化的灵气，二者之间没有区别，至少他察觉不到什么区别！
两种灵气带来的效果不一样，但对比两种灵气本身，却发现了不了差异。
这就有点诡异了。
苏轻决定好好研究一下。
首先他要坐实两种灵气带来的效果的确是不同的——正好打算在菜地补种蔬菜，他准备拿蔬菜来做对照试验，每种蔬菜都一分为二，一种用自然界的灵气进行伪注灵，另一种用宇宙胚胎精华转化的灵气进行伪注灵。
他把用灵力注灵称之为真注灵，把用灵气注灵称之为伪注灵。
然后观察两组蔬菜吸收两种灵气的情况和效果。
太阳下山之后，苏轻没有继续阅读，拿着过去剩下的蔬菜种子来到菜地补种蔬菜，种下撒下去之后，又用控水术浇了一遍水。
使用控水术的时候，苏轻切身体会到干旱地来临——环境中的水分不足过去的五分之一，大大减弱了控水术的效果。
这次播种，他特意把菜地分成规则性的两半，等种子发芽之后，他会在两边注入不同的灵气。
之所以发芽才注入灵气，而不是给种子进行伪注灵，是因为处于休眠状态的种子不会吸收灵气，植物只有在成长的过程中，依靠生命成长的内部活力，才能做到对灵气吸收。
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