许多阿瓦王朝治下的土官也有着“昭法”的称呼，这是掸族的城镇之主的尊称，其中蕴含了“上天之主”的意思，这些人与其说是受阿瓦王朝管制的地方官员，不如说是一地的诸侯。
各地的小的诸侯，名义上是向这一带最为强大的势力阿瓦王朝臣服，但是实际上各有各的选择，有些自己实力强大的诸侯根本不把阿瓦王朝放在眼里，完全各自为主，而实力相对弱一点的诸侯，其实也是各怀鬼胎，或者说是各自有各自的想法。
与听从阿瓦王朝的旨意相比，这些势力更追求于自己的权力的相对独立，而他们并不像东吁这种势力用于可以不畏惧阿瓦王朝的强大实力，所以只能选择和其他相对强大的实力结合，从而实现自己更高的地位和权力。
而在麓川地区，这些势力往往会选择和麓川国建立关系，或是结盟，或是以麓川为主，从而掌握一定的自主独立权，而因为麓川强大的实力，阿瓦王朝也不敢直接做些什么对应的处置方法，只能等待明军对麓川动手时，才会找到机会来从中争夺自己的权力。
但是阿瓦王朝，虽然说是大明麾下的缅甸宣慰司，理论上是大明的臣子，但是实际上受大明的控制程度很低，道理其实也很简单，大明在云南一带的统治尚且需要沐王府这么一个中间代理人来实现，而到了麓川一带，实际的控制力度就很低了，需要不断地通过战争来维持控制力，而缅甸宣慰司则是位于麓川南方，相对于大明来说更为遥远，这个距离，已经是超越了大明作为一个十五世纪王朝的行政管理极限，是无法有效控制缅甸宣慰司的。
所以大明只能坐视这个所谓的缅甸宣慰司，以一个古代封建王朝的形式存在，而阿瓦王朝自身当然也不会愿意真正放弃自己的自主权利，彻底听命于大明，所以他就算有协助大明来共同进攻麓川你的能力和义务，也不愿意选择老实听命，甚至不断从中作梗，阻碍大明对麓川的征服。
为此，阿瓦王朝宁愿付出与大明作战的代价，毕竟这种程度的战斗，比起来大明对周围势力的大规模的征服战争，还是要小上不少的，只是作为惩罚和训导意义的战事，就算是战败了，也能够保持不弱的实力，且不会遭到太大的损失。
从这里，其实就能看出来麓川的存在，对于缅甸宣慰司，阿瓦王朝的重要意义，因为正是有麓川势力作为缓冲，阿瓦王朝才不会成为大明征服的主要对象，才能够只要做一些表面上的臣服，付出一些较小的代价，来保证自己的权力。
而一旦麓川势力被大明彻底控制，那么大明的下一个征服目标，首当其冲的就是阿瓦宣慰司，这一点其实从木邦等地的状况也可以从中窥知一二，一旦没有中间的势力作为缓冲，分散大明的精力，面对如此强大的国度，任何周围势力的权力都难免遭受严重的影响。
所以，只要有可能的话，阿瓦王朝，也就是缅甸宣慰司，实际上是不愿意看到麓川势力的覆灭的，无论是以何种形式，也不愿意看到麓川一地数城被大明彻底控制，就算是麓川势力要消失，那么接受麓川的遗产的，也应该是自己一方的势力，即由阿瓦王朝来接管麓川的势力范围。
这一点，大明当然也不是蠢人，不会坐视阿瓦王朝如此明显的意图实现，自然也不会许可阿瓦王朝的要求，由阿瓦王朝来控制原本的麓川土地。从大明的视角来看，无论将麓川的土地交给谁，也不能交给原本就已经是此地最大势力的阿瓦王朝。
如果兼并了麓川势力的阿瓦王朝，那么新的缅甸宣慰司，将成为一个比过去的麓川宣慰司更不安分的臣属，更何况它本身就以阿瓦王朝的王国身份自居，如果能够控制麓川一地，那么成为一个新的掌控中南半岛西部的大型势力也不是没有可能。
彼时，阿瓦王朝将成为一个比麓川国更难对付的对手，对麓川的征服战争也就变得毫无意义，这种事情，大明是绝对不会做的，因此就算是借助阿瓦王朝的势力，能够很快解决麓川的问题，但是因为会造成更大的问题的缘故，让大明无法真正借助到自己的这些相对服从的臣属的能力。
道理很简单，现在的臣属之所以没有变成像麓川这样不服从的臣属，是因为他们的力量受到了限制，而一旦这种限制消失，曾经老实臣服的附属有可能变成可怕的怪物。
不过道理虽然简单，同时只要有清楚的战略指引，就能够有效实现，但是并不是所有时候，战略指引的思路都是清楚的，不会犯下错误的。从明宣宗开始，大明在对外战略上就时常犯下较为严重的错误，而这些错误中有一些没有得到及时的纠正，最终造成了毁灭性的灾难——不过这又是后话了。
时间回到英宗正统十四年，思机发在不断丢失重要城镇，明军进驻孟养一带最重要的核心城镇孟养城，自己的主力部队也被击溃的情况下，实现了奇迹般的逆转，最终在茵多基大湖畔，孟养城边，成功阻止了明军的征服。
而他是如何在自己的主力被击溃，丢失自己的重要营寨，连思家的势力都被组中其他人暂时接管的情况下，重新聚集起来一支实力强大的部队，改变局势的呢？
姜榆罔最初也是迷惑于思机发召集出来的这四万战兵，但是在得到军情后，又结合思机发后来的人生轨迹，他得到了答案。
