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看着无想尊能寺呼图克图周围簇拥地白骨寒林倏忽消失，
连同那种让人觉得自己命不久矣的诡韵也收入他体内，
巡游僧队长多吉眼神里充满了惊恐！
白骨寒林！
衰亡诡韵！
仅此二者，就说明对面看起来不足十岁的呼图克图，系缚了究竟怎样一只厉诡！
对方所系缚之厉诡，绝对是与尸林怙主有莫大关系的尸修诡！
甚至其有可能系缚的就是尸林怙主本身！
密藏域没有鲁班与关羽的传说，
自然没有那句‘鲁班门前弄大斧，关公面前耍大刀’的谚语，但多吉此时感觉，终究与关公面前耍大刀的小丑心境是相似的。
他的身体被诡韵稍稍沾染，半边身子就好似被冻僵了。
当下身体一恢复过来，
就马上翻身朝向苏午，
向苏午不断叩首，祈求对方宽恕！
“宽恕还是不宽恕，却要看你的表现。”苏午笑着道，“你的尸修女非是活物，你是如何让它如活物般行走的，且让它散发出类似衰枯一般的气息？”
还有一些话，苏午没有宣之于口。
——多吉他们的‘尸修女’，竟然没有触发苏午的‘天蓬肃杀咒印’，让已死之物立地倒毙。
这让他非常惊奇。
女骷髅必定是已死之物，那它是如何绕过苏午‘天蓬肃杀咒印’的判定的？
“护法！
是护法密修法门！
我——弟子早些年间，侥幸得到大雪山内一位大僧侣的青眼，他传授了我这门‘魇尸护法’法门，
我勤修密咒多见，
向大雪山寺奉献了一生积蓄，
以自身早夭的女儿作为‘护法本’，做足了种种准备，才开启左手护**，供养出了一尊‘尸修女’！”
“原来是护法修行。”
苏午闻言恍然，点了点头。
密藏域以‘本尊修行’为正法，而想要自身成就本尊，一路上遭遇的艰难险阻必然极多，
为应对这种种艰难险阻，
不知多少年前，才有高僧开创出‘护法体系’与‘系缚、制御体系’。
此两大体系与‘本尊修行’体系相辅相成。
然而，护法修持体系在外已经失传多年，仅有几个高位法座传承以及大雪山寺掌握着几种护法修行密法。
多吉所谓的‘魇尸护法’密修法门，
应该是不完整的护法法门，
与苏午阅览的资料上，看到的那些强极一时的护法法门，不可同日而语。
“传闻护法修行，
需要修持者的具有‘意根’，才能将自我的意志施加于‘护法本’之上，使之成就护法相。
如此看来，你颇有资质啊。
怎么至今还只是一个巡游僧？”苏午再向多吉问道。
‘意根’即是自身的意已经在意识潜流下发芽生根，此后持续巩固自我的意能量，
就能让意根化为‘意根藏’。
也即‘识藏’。
多吉连连摇头，脸色难堪：“弟子哪有那等资质，身具意根？这魇尸护法，其实是‘尸林怙主护法道’中一个小分支，小步骤罢了。
本就是残缺护法道，
修行起来却没有那么多要求。
只要勤加布施奉献，自身的意稍微出色一些，也就能够修成了。”
“尸林怙主护法道……”苏午重复了一遍多吉所言，又问道，“修持这尸林怙主护法道，
可能招摄来真正的尸林怙主加持己身？”
如今尸林怙主中的‘独达’已为苏午所暂时系缚。
他因此很是好奇，
那些修持尸林怙主护法道的僧侣，是否还能引来尸林怙主的力量？可会与自身系缚的真正尸林怙主产生关联？
“弟子只听说，
修持尸林怙主护法道至极高深的境界，可以将护法本散发出的气韵，转化得如同尸林怙主之诡韵一般。
护法本亦呈现尸林怙主的骷髅相，
并不知道，将尸林怙主护法道修炼圆满，是否能召来真正的尸林怙主加持？”
多吉显然只是个低等僧侣，
对于护法修行只是初通皮毛，并不清楚护法修持的真正根本。
苏午并未了解到自己需要的信息，也就不再向多吉打听什么。
他此次前来大雪山‘进修’。
有三个目的。
一是掌握一种高深的‘冥想法’，彻底开掘意之秘藏。
经过他多番查阅典籍，收集种种线索，
已经知道，大雪山寺内，必定收藏有高深冥想法门！
二则是尝试接触传说中只在大雪山僧院里出没的‘猊’，若真正能接触到此种异兽，则会设法将之精膏、鲜血带回现实。
獒犬历经培育，发挥出的能力对驭诡者、普通人都是帮助良多，
更何况是比獒犬更加珍稀，更加少有的‘猊’？
苏午永远记得自己初入密藏域时，
那些从黑暗里奔出来的巨兽，帮助自己喝退窄袖观音的那一幕。
最后一个目的，
是设法阅览《大纪藏》。
他第一次听到《大纪藏》之名，是从死去的广法口中。
之后他就留了心，
在种种记载里搜索‘大纪藏’的线索，最后终于了解到，《大纪藏》在传说中，乃是与密藏域一同诞生的一部神秘书卷。
而这部书卷上，
记载着自初始至如今，
密藏域历史上出现的每一个厉诡！
甚至于，某些即将在未来出现于密藏域的厉诡，亦有可能被《大纪藏》提前预知，并浮显于书卷之上！
这部神秘莫测的书卷，据传乃是源自于密藏域的上一个时代，
那个尚未被密修佛门统治的‘自然神教’时代。
《大藏经》便在自然神灵频生，诸‘神灵本’群显的时期，被密藏域的圣山——大雪山顶的温泉泉眼托出了。
至于当下，
