此时的泰山地府并不是如后世阴司一样那么大，而只是泰山脚下的周边区域。
阴曹地府。
东周春秋之时，佛道三伐婆罗门，婆罗门灭教，被度为天龙八部。
即一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。
其残众逃入幽冥界，并有罗刹、夜叉、鬼子母三大族肆意逞凶。
罗刹、夜叉二族的男性极恶极仇，女性却极美，但是这些家伙都吃人为生。
牛头马面就是罗刹族的两位鬼王。
后来罗刹族公主罗刹女和妖族大圣牛魔王联姻，鬼子母一族繁殖速度极快，自此鬼族势力大增。
群雄并立，鬼王横行。
地藏王菩萨以全身法力和功德发下宏愿：“地狱不空，势不成佛”后，在佛教的帮助下建立了佛门阴曹地府。
又度化罗刹夜叉两族的十大强者为幽冥殿主。
酆都地府。
道门太乙天尊骑着座下神兽九灵元圣，自称清华教主。
以皇皇之势入驻幽冥界，九灵狮子的一声大吼能在任何地点打开任何幽冥界的大门。
太乙天尊强势下幽冥，收编原有的四大鬼帝，扩编为五方鬼帝，以酆都大帝为幽冥之主，演化出酆都地府。
从此之后天庭泰山地府、佛门阴曹地府、道门酆都地府在幽冥界呈三足鼎立之势。
但是一个世界怎么可以有三方地府？
很多事情都杂乱无章，昊天上帝降下圣旨，欲让后土皇地祇牵个头，三方商量一下怎么怎么把这轮回制度给定好，并选出一位阴间天子主管幽冥界所有事物。
阴间天子，即为后世冥皇。
这圣旨怎么说呢？
明眼人都能看出来，天庭是想全面接管幽冥界啊。
这阴间天子肯定要被他安插自己人，道佛两家自然不肯拱手相让。
后土皇地祇也不想自己辛辛苦苦造出来的轮回被天庭那些家伙接手。
故道佛两家决定阴间天子在十殿阎王和五方鬼帝之间轮流，这里注意一下，五方鬼帝有九个人，不带泰山地府玩。
为了完善六道轮回，后土皇地祇还找自己的好朋友女娲借来三生石放在亡川河畔。
可泰山地府怎么可能坐以待毙？
东岳大帝下了一步大棋，他把泰山地府的治所全部放在地面。
之后楚汉之争爆发，张良二次封神，封自周以来的先贤猛将为各大山、川、湖、江、河之神。
三国之战爆发，诸葛亮第三次封神，汉以来的各大杰出人物俱封为幽冥神祇。
比较有代表性的便是鬼王关羽，三界巡逻大元帅张飞等等。
因为三国时期的特殊性，泰山地府势力大增，以强硬姿态入主幽冥界，遂形成了现在的阴司地府。
太乙天尊前往天界，地藏王菩萨隐居幕后。
以上便是，华夏方面的幽冥布局。
古埃及幽冥界。
古埃及神话中的冥界之王最初的时候是阿努比斯，是古埃及神话中的死神，也称地狱之神。
生与死，轮回不止。
阿努比斯长有胡狼的头，他是尸体的清除者，同时也是尸体的守护者。
又被称作狗头神。
由于阿努比斯对欧西里斯的崇拜，他逐渐变成了看门人，此时欧西里斯成为了冥界之神。
欧西里斯是大地之神的第一个儿子，他身前是一个开明的国王，死后是冥界的主宰和死亡判官。
西方幽冥界
在西方，幽冥界被称为为死灵之国，它位于地底的深处，大地的最西方。
西方神话中的冥界里的神生前都是人世间的英雄。
在冥界里面住着冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅。
还有众神使者赫尔墨斯，三斗地狱犬，冥界三大判官判官艾亚哥斯，米诺斯和拉达曼提斯等。
在西方神话中，人们死后由赫尔墨斯引导他们的灵魂穿过黑暗到达地狱门。
任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返人间，但是传说有几个英雄曾经进入冥界然后又活着回到人世。
西方人在死后都会在死者嘴里放上一枚银币，因为在进入审判之前有一条河拦住去路，只有交纳银币才能顺利过河接受审判。
如果没有银币就必须要等上一年后才可以免费引渡。
接受审判有两种去路，一种就是去往幸福之所爱丽舍乐园，享受衣食无忧的生活。
另外一种就是去往痛苦之所塔耳塔洛斯，接受惩罚。
对于那些最大恶极者则会放逐到无间地狱永远接受折磨。
其他，则有天国、地狱等。
