在这个节骨眼上，出身至戚贵族的耶律屋质挺身而出，劝述律平与兀欲讲和。耶律屋质对述律平说：“耶律李胡和兀欲都是太祖与太后您的子孙，国家并没有落入外人之手，您何必如此固执？我愿意代表太后前往议和。”在屋质和大臣的百般劝阻之下，几天后，祖孙俩见面了，但双方各不相让。
在场的耶律屋质正色道：“人皇王舍父母之邦投奔他国，世上有这样做儿子的？至于太后，你为了自己的私心偏爱，就篡改先帝遗命，妄授神器，还至今不肯承认。你们这样还想讲和？赶紧开战是正经！”耶律屋质说着拂袖而去。最终祖孙俩相互妥协，迫在眉睫的一场内战在剑拔弩张的关头总算平息了。
然而，对于当了十六年皇储但最终失去继承权的耶律李胡而言，眼前发生的一切无论如何都是无法接受的，他没有长兄耶律倍的涵养，性情暴戾，暗暗图谋夺取皇权，其结果就是他和述律太后都被兀欲囚禁在辽太祖耶律阿保机的墓地，关在石房子中，派人守护。述律太后被迫至此，没奈何在矮屋栖身，昼听猿啼，夜闻鬼哭，任她铁石心肠，也是忍受不住。
冰冷的石房子，冰冷的心灵，每当漫漫长夜来临时，述律平就会有一种失落与寂寞袭上心头，倍感凄凉和无奈。在契丹崛起的过程中，起到重要作用的铁腕女性，在与世隔绝的环境中，冰冷的石房子吞食了她的暮年。
她早已经习惯了权力的更替与争斗，在她生活的时代，所有的女性在她的面前黯然失色。
一个时代随风而逝，述律平慢慢的走出了人们的视野。她超人的能力和才智，是契丹王朝最亮丽的一笔，也给予契丹女性参政议政开了先河，她真正地实现了女性的自我价值。
薰风映茶，残阳牵怀，斑驳的历史在记忆深处结成永恒的纪念。文字蕴含着诗的性情和历史的厚重。缥缈的意味，幽深成失落的灵感，笔下若隐若现的清愁透出乍暖还寒，旧时的风景如泪如酒如歌如泣，如遗忘的契丹，依稀透出民族的魂魄，丝丝缕缕的情肠寻觅契丹巾帼，契丹巾帼很美，美得决绝！
兀欲易名为阮，自号天授皇帝，改元天禄。国舅萧翰驰至国城，大局已经就绪，孤掌当然难鸣，也只能得过且过，进见兀欲，行过了君臣礼，才报称张砺谋反，已与中京留守麻合，将他伏诛。兀欲也不细问，但令萧翰复职了事。
看官道张砺被杀，是为何因？张砺随辽主德光入汴，尝劝德光任用镇帅，勿使辽人，萧翰因此怀恨。及自汴州还至恒州，即与麻合说明，麾骑围张砺第，牵砺出问道：“汝教先帝勿用辽人为节度使，究怀何意？”
张砺抗声道：“中国人民，非辽人所能治，先帝不用我言，所以功败垂成。我今还当转问国舅，先帝命汝守汴，汝何故不召自来呢？”
萧翰无言可诘，惟益加忿恚，饬左右将张砺锁住。张砺又恨恨道：“欲杀就杀，何必锁我！”
萧翰置诸不理，但令左右牵他下狱。越宿由狱卒入视，砺已气绝仆地，想是气死了。
看官记着！张砺、赵延寿，同是汉奸，同是虏伥。张砺拜相，延寿封王，为虏效力，结果是同死虏手。古人有言：“惠迪吉，从逆凶。”这两人就是榜样呢！
兀欲已经定国，乃为先君德光安葬，仍至木叶山营陵，追谥德光为嗣圣皇帝，庙号太宗。临葬时遣人至恒州召晋臣冯道、和凝等会葬，可巧恒州军乱，指挥使白再荣等，逐出麻答，并据定州。冯道等乘隙南归，仍至中原来事新主，免为异域鬼魂。这正是不幸中的大幸。惟恒州乱源，咎由麻答一人。麻答为辽主德光从弟，平生好杀，在恒州时，残酷尤甚，往往虐待汉人，或剥面抉目，或髡发断腕，令他辗转呼号，然后杀死。出入必以刑具自随，甚至寝处前后，亦悬人肝胫手足，人民不胜荼毒，所以酿成变乱。已而白再荣等，表顺汉廷，于是恒、定二镇，仍为汉有。（未完待续）
