有了“天降祥瑞”这几个字，当值殿前诸臣谁还敢冒头？
李世民装模作样地扫视了一圈后，随即抚须道：
“既然殿前无人质疑。那就准了魏征所言，将那神猴礼教一番，若无出格之举，朕就亲眼瞧瞧这个来自于西域的我朝祥瑞吧！”
有了天子圣裁，牛棋入宫之事，自然也就水到渠成。当天午后，他就在大雄宝殿见到了传说中的千古一帝李世民。
对于这个传奇皇帝，牛棋犹豫了半晌，终究还是郑重其事地行了一个稽首礼，而未以人臣之礼相见。
对这一点，他还是认知十分清楚的。
毕竟，他现在代表的是一种仙界象征，走的道路，又是一条求仙问道之路。
所以，即便是见到了真正的人皇，他先行以稽首礼相见，已经足够给足了人皇作为人间天子的面子。
反倒是李世民，看到牛棋果然一副神猴模样，但却言行举止完全就像一个饱读诗书的儒士，不仅彬彬有礼。不卑不亢，而且目光也没有一丝左顾右盼、抓耳挠腮之猴气，不由得第一印象就兴趣倍增，好感丛生。
至于礼数问题，在他作为一个人皇看来，那就更不是什么问题了。
就像对牛弹琴，你能对一个猴子严加指责，说他对皇帝不能如此大不敬吗？
这，就是李世民在面对牛棋时，最真实的心理。
在居高临下的所谓嘘寒问暖了一番之后，感觉作为人皇的礼数已到，李世民自然不可能跟一个猴子去搞什么坐而论道的雅事。话锋一转，便将会见马上转到了他最感兴趣的棋局上来。
“风闻神猴自西域到我大唐不几日，竟在长安城中连连摆擂设战，至今未尝败绩、如此神乎其技，实在惊人耳目。朕御前恰好有一位国手，成名以来也是打遍天下无敌手。”
“神猴，可愿与朕这御前棋待诏一战乎？”
牛棋一听，脑海中，马上便浮现出两个名字来：
刘仲甫，王积薪。
放眼几百年，整个大唐，前有刘仲甫，后有王积薪，堪称是有唐以来最为顶尖的两大国手。
尤其是刘仲甫，在刚刚闯荡江湖时，就曾打出惊人的“奉绕天下先”的旗号。不管是谁，对局之时，一律以“让先”棋格对局。
对于这样的围棋传奇人物，牛棋自然也是心生向往，渴求一战。
两边都是求战心切，自然一拍即合，当即二话不说，李世民更是直接移驾司礼监待诏室，亲自在棋局一侧观战。
不过，临到对弈时，却发生了一点小小的纠纷。
因为有“奉饶天下先”惯例，而且刘仲甫也早就不是什么江湖浪人了，且不说他已经被举世公认为大唐第一高手，而且现在还是御封的棋待诏，甚至可以说代表的是皇家颜面。
所以，刘仲甫来到一尺棋枰前，一坐下便要坚持以“授先”棋格才肯与牛棋对弈。
而且，在他看来，“授先”，对一个猴子而言，已经是足够的尊重和重视了……
