第十七章 天音诀

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根据天音诀记载，天音诀最初是以瑶琴为基础的，伏羲制五弦瑶琴，同时创出天音诀。到商朝末期，天下第一乐师伯邑考的琴音能使猿猴起舞，白鹤萦绕。后来伯邑考被狐妖妲己杀死后，周文王有感于天音诀五音阶只能打通十二正经，便希望完善天音诀以打通另外八大奇脉，但由于寿元将尽，最终只创出了第六音阶。周武王接过周文王衣钵，终于完成了七个音阶的创制，瑶琴也固定为七弦，天音诀至此完成了十二正经和八大奇脉的修炼创制。

天音诀的修炼方式是通过音律来与自身经脉产生共鸣，基础的音律有“宫、商、角、徵、羽”五个音阶，五音分别对应“土、金、水、火、木”五行，五行分别对应人体十二正经。其中，足阳明胃经属土，手太阴肺经、手阳明大肠经属金，足太阳膀胱经、足少阴肾经属水，手少阴心经、手太阳小肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经属火，足少阳胆经、足厥阴肝经属木。在五音之外还有“文、武”两个音阶，分别对应阴阳，阴阳又分别对应人体八大奇脉。其中任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉属阴，督脉、带脉、阳维脉、阳跷脉属阳。

天音诀可以令每一个音阶的发出与相对应的经脉产生共振，通过经脉的振颤来使经脉拓宽，从而免去了依靠气息强行拓宽经脉时产生的痛楚。更为神奇的是，由于一首曲子是由多个音阶组成，这也就等于是十二正经和八大奇脉同时修炼，而一般修炼法必须是从正经到奇脉一条条的打通，相比之下，天音诀打通经脉的速度是一般修炼者的二十倍。这样一来，修炼天音诀就没有了人境和地境的区分，二十条经脉同修，完成后直接达到地境大圆满。不过修炼天音诀唯一的一个必须达到的要求就是要精通音律，否则不能准确把控音阶的话将毫无用处。

进入天境后，除了培养气海、金丹、元神的过程外，天音诀的修习多了一样内容，称之为器修。这里的器便是修习者所使用的乐器，对应天境三阶，天音诀增加了器修三阶。第一阶段称之为“器随心动”，练到这一阶，只要乐器在一定距离内，就可以随心意召唤到身边。第二阶段称之为“人器合一”，顾名思义，就是将乐器练成自己的一部分，可以将乐器收入体内。其实这两个阶段并没有多大的实质作用，就是为了不用总是把乐器拿在手里，商衡曾经认为创出这两个阶段纯粹是为了耍帅，直到修炼到器修第三阶段，商衡才知道了器修的最终目的是什么。第三阶段称为“无我无器”，到了这个阶段，乐器修出器灵，器灵成为修者的第二元神，实战中已经可以抛弃乐器本体。器修的三个阶段基本只有修习过天音诀的人才知道，根据天音诀记载，俞伯牙在与知己钟子期的长期研习中创出了器修之法，世人只知俞伯牙自毁瑶琴，却不知他已修炼到无琴亦能奏乐的境界。

天境大圆满之后只有寥寥数语，不再有修炼方法，三尸境斩三尸只能靠感悟，三尸境之后更是一片空白。

玉佩内的信息除了天音诀外，还有另一篇，叫做阴符七术，天音诀是修道的功法，而这阴符七术则是实用术法。根据记载，阴符七术是鬼谷子所创，虽然只有七术，却可以适用于任何领域。苏秦张仪习之，即为纵横之术；孙膑庞涓习之，即为战阵之术；而用在商衡之手便是各种术法。商衡手中的阴符七术分别为攻击术法“盛神”、防御术法“养志”、神识术法“实意”、攻击控制术法“分威”、防御控制术法“散势”、五术合击术法“转圆”、治疗术法“损兑”。

“你既然已经精通了音律，那现在按照天音诀的方法，试着找一下音阶与对应经脉的共振。”商衡看着司马清悦道，“但是切记，一旦找到了共振点，绝不可持续盯着一个音阶试，否则的话经脉会因为共振太强而断裂。”

“师父，我看天音诀里面记载的前辈都是使用琴的，你也是用的琴，为何到我这就用箫了？”司马清悦噘着嘴问道。