阿绣低声道：“我相信你不是。”
石破天大喜，叫道：“你当真相信我不是他？那┅┅那好极了。只有你一个人，才不相信。”
阿绣道：“你是好人，他┅┅他是坏人。你们两个全然不同。”
石破天情不自禁的拉着她手，连声道：“多谢你！多谢你！多谢你！”这
些日子来人人都当他是石帮主，令他无从辩白，这时便如一个满腹含冤的犯人忽然得到昭雪，对这位明镜高悬的青天大老爷自是感激涕零，说得几句『多谢你』，忍不住流下泪来，滴滴眼泪，都落在阿绣的纤纤素手之上。
阿绣羞红了脸，却不忍将手从他掌中抽回。
这位阿绣便是雪山派白自在的孙女，「气寒西北」白万剑的女儿，亦即遭受石中玉强奸未遂羞愤自杀又幸而未死的「白小姐」了。
史婆婆便是她的奶奶，白自在的夫人。
按说，她是遭受石中玉恶行的正主儿，对石中玉自是深恶痛绝。
然而她居然能十分肯定眼前的这位少年决计不是石中玉！
她之所凭，无非除看到相貌有些相似之外，尚能看到这位少年的忠诚厚道的品质与石中玉俨然南辕北辙。
这见事说起来简单，其实做起来极难。
小叫化还是个小叫化，照样依然是那么忠诚厚道，但碰到了多少江湖人士却都无法认识到这一点，其中包括长乐帮诸人、雪山派诸人、丁当、石清、闵柔┅┅等一干老于江湖、阅人无数而又聪明灵慧之人。
然而这些人都几无例外地将他当成了石中玉或石破天！——没有谁能「透过现象看本质」——没有谁能像阿绣那样不光看到他与石中玉长相相似，同时又看到品性不同！
众人都被这两个人的相似（只是相似而已却绝非完全相同）的面相所迷惑，谁也想不到这二人品行的悬殊。
至于其他的人，则亦恐怕是「谬误被重复三遍也便成了真理」了，即便有一丝半忽儿的疑虑，但人人皆云，物证（依然表象）俱在，也就只能人云亦云了人世间多少悲剧便是这样形成的！
有意也罢，无心也罢，只看表相，人云亦云，乃是人类致命的劣根性。
从而，我们便应该深切地体会，上述引文之中，何以小叫化「说得几句『多谢你』，忍不住流下泪来」，并且自此而后爱定了阿绣，这并非只因为阿绣美丽温柔、聪慧端庄，更因为阿绣乃是世上唯一不相信他是石中玉的人，是他的唯一的「知己」呵！
除了阿绣之外，尚有「半个」人便是闵柔，之所以说闵柔只能算「半个」，那是因为闵柔在石清怀疑这少年不是他们的儿子石中玉时，闵柔却道：“我认定他是我的儿子。┅┅怀疑是有的，但不知怎麽，我相信他┅┅他是我们的孩子。什么道理，我却说不上来。”
也许是母子天性吧。
只是，石清怀疑他不是石中玉是对的，而闵柔认定他是自己的儿子也是对的。
只不过是，他们从来也没有想过，这不是长子石中玉，而是「死了」了石中坚！
如此而已，令人感伤唏嘘不已，尤其金大师笔墨至细至微处亦有关照，且写得不动声色却又意味深长。
再次，小叫化如果是石中玉的亲弟弟石中坚的话——之所以「如果」，那是因为书中直至最后也未明言肯定，其中秘密只能依据情理猜测——则两人面貌如此相似，性格品质又如此天差地远，这其间不仅使人看得真幻莫测，眼花缭乱，并且亦大有深意在焉。
一是破除了至今仍流行在世的「血统论」的愚见，恢复了一娘生九子，九子各不相同的真实性，及自主与选择的深刻性。
同时，偏偏流入苦难的石中坚反倒天性纯朴忠诚厚道，而荣华富贵娇生惯养的石中玉则天性狡狯而又怯懦，荒淫无耻贪生怕死自私自利不可救药！
在这一对相似又相反的兄弟的故事中，或许我们能感悟到人性的奥秘及人生的真义吧。
……
其实吧，这本书也不见得有上述所言这么好，要不然，它又为何没有金大师的其他作品出名呢？
想想前世，像金大师的经典作品，神雕倚天射雕等，均是在影视方面翻拍多遍，而侠客行就没有这方面的发展了？
其实最主要的是里面的人物设计不怎么讨好。
就单单主角的名字叫有点那啥了！
想想连主角母亲都叫他什么？
这部小说算起来，还是很经典的。
毕竟已经是金大师的中期的照片了。
想想之前的书剑恩仇录等小说，对比一下还是侠客行的胜算大。
哪怕和射雕神雕比起来，差的也只是故事上没有那么吸引人。
但论至其中人物描写的细腻，侠客行绝对当仁不让的。
……
……
写侠客行这本书，也是李旭升想要看一下读者们的接受能力。
虽然有有那什么武侠文化热潮的影响。
说实话，这个什么武侠热潮，好像还是从外国传来的。
嗯，反正现在确实如此。
就李旭升从许幽梦那所知，因为几十年前华国的武侠文化传播得极快，加上当时的华国又是世界大国，可以说，在整个东南亚地区，绝大多数国家都受到了华国文化的影响。
只可惜后面华国的文化越发展越落后。
而这个武侠文化热潮呢，据说还是外国人专门研究了华国的武侠小说，看得多了，自然就懂得多了，加上他们多少也是受过中文教育的，这不，经历了几十年的研究，加上现在华国的武侠文化失势，这些各国的势力就想进华国的武侠小说市场捞一把了！
