所以她要在白猿面前保护范蠡，并且保护到不惜与白猿翻脸。
可是被骗的其实是她。
范蠡即使和痴心的阿青在一起，也只在想着如何获得那绝世剑法，也只在想着和西施在一起会怎样。
阿青何等聪明，范蠡见过这样一位绝世美人，并且流连忘返。那他一定喜欢那人，阿青如何不知。
所以她要拔掉范蠡的胡子，以图让范蠡回心转意。
可是，白猿出现了，自己的谎言破灭了，自己没法再和范蠡这样快乐的生活了。
所以白猿离开时，阿青很伤心。
她不仅为白猿在伤心，更是为自己在伤心。
因为她知道，自己的快乐到头了。
文中没有描写范蠡如何让阿青同意去教剑，因为这并不难，阿青早已预料到会这样。
范蠡终于让阿青为越国教剑。
阿青也明白了一切。
伍子胥让师兄监造武器，师兄憔悴不堪。
而范蠡让阿青仅仅一个放羊的小姑娘，与敢于拼死的数十武士相斗。
伍子胥无耻，范蠡又如何？
铸剑的师兄得到了荣耀，阿青得到了什么？
所以阿青离开了，带着悲伤。
可是范蠡终究依靠阿青的剑法与西施相见，阿青肯定不高兴的，阿青定然不忿。
所以，阿青才会想杀死西施。
可是，最终，阿青的一切幻想都化为失望，离去……
阿青没得到范蠡。
得到了范蠡的西施呢？
范蠡为了西施，不惜利用阿青，大破吴国，可见范蠡对西施爱之深。
可是，范蠡的爱又有多深呢？
范蠡和文种为了一展宏图，本欲前往了吴国，可在见到伍子胥治国有方之后，自觉无法超越，所以去了越国谋取功名。
求取名声的有权利者是狭隘的，虚荣的，自私的。
本就是贪图荣耀之人，便可以为了功名将西施献与吴王。
西施是可怜的，所以她听到范蠡要为了自己放弃仕途之时，充满了喜悦……
可是这时心头一痛，这一痛是阿青在她心口留下的告诫，不要相信男人。
就像妈妈的教诲一样，阿青羡慕着西施，所以才希望西施受骗。
所以为西施提醒的更加深切：
人如范蠡，面对阿青杀来之时尚且想下杀手。
人如阿青，为西施留下了千古一叹的西子捧心。
西子捧心，为何绝唱千古，因为她是千古女性悲剧的一声清啸。
阿青相貌脱俗，天真灿烂，其武艺更足以称作李导许多作品的群侠之首。
西施，美帽绝伦，无数人将其排在金庸美女之首，足以令阿青神色三变。
可是纵使如她们，也逃不过古代男尊女卑的悲剧，也逃不过男人为了争夺权利而带来的伤害。
西子捧心，正是这伤害的具现化。
西子的心痛，正是阿青的心痛。”
“我去，说的真棒，原来还没有想到那对练剑师兄弟对后来剧情的隐喻，看到你写的感觉真是恍然大悟。真是非常适合拍成电影。”
“对，强烈建议李导拍电影，反正他本人也是这行的^。”
“哈哈哈，这个主意不错，快他！”
“这本非常精彩，余味悠长。
要是有生之年能够看到这本改编成的电影就好了！
短短的几页纸，将阿青，范蠡，西施的形象跃然纸上。
天下武功第一，天下第一美女，如果是你该如何选择？
事实证明，无论是几千年前，还是几千年后，始终都是颜值就是正义的时代！
都是看脸的！”
“噗……”
“看脸的时代(e)”
“这本书中，越王勾践矢志报仇的故事，在中只是作为一种历史背景。
以《越女》为题，本该特写越女剑术很厉害，很霸道，没想到只写了越女阿青因得一只神奇的白猿的青睐，在玩耍中学得精妙的剑术，后被越国大夫范蠡所发现，范蠡为了越国的兴旺，求阿青为官兵传授剑术，而越女阿青却不知不觉爱上了年尊辈长的范蠡。
范蠡却爱着远在吴王宫中的西施，对于阿青的爱慕之情竟是丝毫也没有察觉，中对此有一段特别精彩的描写：
阿青道：“范蠡，你见过她的是不是？为什么说得这样仔细？”
范蠡轻轻叹了口气，说道：“我见过她的，我瞧得非常非常仔细。”
他说的是西施，不是湘妃。
他抬头向着北方，眼光飘过了一条波浪滔滔的大江，这美丽的女郎是在姑苏城中吴王宫里，她这时候在做什么？是在陪伴吴王么？是在想着我么？
阿青道：“范蠡！你的胡子很奇怪，给我摸一摸行不行？”
范蠡想：她是在哭泣呢，还是在笑？
阿青道：“范蠡，你的胡子中有两根是白色的，真有趣，像是我羊儿的毛一样。”
范蠡想：分手的那天，她伏在我肩上哭泣，泪水湿透了我半边衣衫，这件衫子我永远不洗，她的泪痕之中，又加上了我的眼泪。
阿青说：“范蠡，我想拔你一根胡子来玩，好不好？我轻轻地拔，不会弄痛你的。”
范蠡想：她说最爱坐了船在江里湖里慢慢地顺水漂流，等我将她夺回来之后，我大夫也不做了，便是整天和她坐了船，在江里湖里漂流，这么漂游一辈子。
突然之间，颏下微微一痛，阿青已拔下了他一根胡子，只听得她在咯咯娇笑，蓦地里笑声中断，听得她喝道：“你又来了！”……
《越女》中的范蠡与西施的爱的悲欢，以及越女阿青对范合的爱的感伤与惆怅与吴王金戈越王剑的复仇主题相较，这篇写得更加淡雅也更加深速，更加简约也更加伤感。
不注意时或许尚感觉不到，一旦感悟便会为其中不尽的人性的悲歌而俏然落泪。
“西施眼中闪出无比快乐的光芒，忽然之间，微微皱起了眉头，伸手捧着心口。
阿青这一棒虽然没有激中她，但棒端发出的劲气己刺伤了她的心口。
两千年来人们知道，“西子棒心”是人间最美丽的形象。”
然而谁又曾想到，这最为美丽的形象的形成，隐略了多少少女情爱的感伤？
人们可曾想到，在这形象的背后，有多少越女阿青无法排谴、无法消除的怅恨？
又有谁知道，这一美丽形象原是由人性的悲歌所塑成？
人们都记着西施，又有谁记着了越女？
人们都记着了越女剑，又有谁记着了越女情？
呜呼！
《越女剑》！
谁说牧羊女便没了感情，谁说女子之间没有真正的欣赏，单纯的阿青爱上的第一个人便是一个最复杂的人，一个也许她用一生时间都无法了解的人，但她对他心中的西施却是真心欣赏，甚至于甘心放弃自己的感情，这才是爱到极致，爱他，就欣赏他爱的人。”
