第十章 李端棻在云南

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(一)

接下来的日子，李端棻无时无刻不在回忆查理丝的话，一闲下来就是翻看他记录的笔记，在他心中已经勾勒出未来要开办学校育人的愿景！

李端棻是云南学政，相当于今天的省教育厅厅长，这与他想立志办教育也比较对口，是对口的专业。

他通过几个月的思想调整和几次与巡抚大人的沟通，巡抚大人也很支持他，于是他着手写计划书，他在学术和执教上计划为云南教育出大批的有用人才，在他的更宏伟的计划当中，他要把云南办成中国办教育的一块实验田，在查理丝的理论中，不办学校是永远教不出好学生来的，中国的私塾应该就是一个大张旗鼓，明目张胆的误导学生的地方！

李端棻担纲出台的政策是，所有省内的寺庙都被征用做学校，房屋多的土豪们愿意捐赠出来的也欢迎，凡是在六岁以上能入学的孩子，不论男女，一律送往学校，政府不收取学费，也就是现在的义务教育。

好在云南省是一个少数民族多的地区，汉文化对他们的影响不深，女孩子上学不是太大的难题，但他们少数民族仇视汉人，仇视朝廷，省内不断发生的回民为夺回矿权就是一个佐证，朝廷虽说现在是被满族统治，在他们眼中都一样，都是欺压他们的汉人。

他们要办学校的行文是从省里下达到各县，乡的。但到了县乡就推行不下去了，下面的人也束手无策；这些教员从哪里找？薪水谁来发？这些买笔墨纸张的钱算谁的？统一教汉文化，起码有一半以上的家长是不认可的，他们怕把他们的孩子汉化了，带上了邪路等等。

面对这一大堆问题，李端棻也一筹莫展了。是的，任何事情都有他的双面性，没有受到汉文化的影响，女子可以上学，但没有受到汉文化的影响，他们就不知道知识和文化的重要性，他们不知道文化和知识能够改变他们贫穷和落后的命运，但在这些少数民族同胞的眼中，他们再穷也不觉得穷，因为他们成了“习惯性”，你再强加于他们的观念，他们便认为你是“异端邪说”了。