吃过早饭，顾严便开始考校起贾环的学问来。
顾严道：“可都读过哪些书？”
贾环道：“启蒙之学，《孝经》《四书五经》等都略有涉猎！ ”
虽然自己看得挺多，但贾环没敢把话说得太满。
顾严说道：“看来书读的不少，我便考校下你，可知‘先有司，赦小过，举贤才’为何意？”
这是《论语》中孔子说的一段话，听完顾严所说，贾环的脑子立刻浮现朱子的《四书章句集注》来。
于是直接念道是：“有司，众职也。宰兼众职，然事必先与彼……”
贾环说完，顾严点点头又问道：“‘形色，天性也；惟圣人，然后可以践行’又何解？”
贾环又说道：“人之有形有色，无不各有自然之理，所谓天性也。践……”
……
顾严又连续问了一些问题，贾环也能够一一作答得上来，反正看过朱子的集注，贾环又过目不忘，这跟翻书找答案也没啥区别。
八股文有点不好的地方就在这儿，圣人说是啥就是啥，不能有自己的理解，否则就被认为是违背圣人教诲，变得离经叛道。
问了好些知识下来，顾严感觉眼前的这个学生不一般，即使是有些顾严自己记不太清楚的知识点，贾环都能够对答得上来。
贾环给顾严的感觉实在有些妖孽，顾严甚至怀疑若是在挑一些深僻的问题出来，怕是自己都不一定有贾环回答得好。
不过这些顾严觉得有些生僻难以记忆的地方，对于贾环来说都没啥的，只有试贴诗才是令贾环头痛的。
见顾严在思索中，贾环也不知道他这边是个怎么样的情况，于是问道：“老师，弟子这点学识可还能入得了您的眼？”
顾严道：“诉我直言，公子大才，我不敢担任公子授业之师。
还请另寻名师为公子传道授业，这两日多谢公子照拂，我也无颜再居此地，待我收拾好便搬出去……”
顾严的这一番话搞得贾环还有点懵逼，咋好好的就要离开呢。
好不容易才请来的，顾严要是走了，贾环的童试准备可就要泡汤了。
贾环连忙说道：“老师为何如此，莫不是嫌我蠢笨了些，若老师收我，我愿意加倍努力，定不负老师期望！”
顾严道：“公子，莫如此说，只是顾某学识有限，怕误了公子前程，恕不敢从命，还请公子另寻良师！”
两人掰扯了好一会，顾严依旧不想当贾环的老师。
搞得贾环有些急眼了，要是能用武力解决问题，贾环绝对不跟他啰唆。
但是这可是个尊师重道的古代社会。
最后贾环想了下，把拜顾严为问业师的想法说了出来。
拜师之道倒是有挺多种的，有受业师、问业师、知业师，保举师等。
授业师是要跟着老师学习、服侍老师的那种；而问业师则是偶尔去向老师请教问题的那种；知业师则是监考过或者阅卷过你的卷子的老师；保举师则是向朝廷举荐你的老师。
授业师相对于问业师更加的令人尊崇，也更加正式，其他的老师往后再论。
见贾环实在坚持，顾严最后索性还是答应了下来，毕竟自己要是出去了也没有个着落。
又过了些时间，已经到了正午，贾环的拜师礼终于开始了。
阿福已经准备好了各种东西，贾环便遵照着规矩行了拜师礼。
贾环将束修礼物外加七十两银子直接送上。
在这个朝代，一般请个教书先生二十多两一年也就够了。
贾环多给了些，只是想尽最大的诚意罢了。
之所以留了二十两，毕竟自己也有用银子的地方。
此后，贾环便开始跟着顾严学习。
