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刘孝志和李维东两人面面相觑，刘孝志随即出来高声道。
“景成，难道你要学那暴秦之法吗？这可不行啊，暴秦二世而亡，如此做法必然会引得天下人人讨伐，况且即便是有法又怎么样呢，它还是需要有人来执行，只要是人就不可能做到事事公平。与其这样还不如就用祖宗之法，免得国家动荡。”
刘景成顿时有些气笑了，他最烦的就是儒家说的什么狗屁祖宗之法不可变。
万事万物随时都在变动，哪里会有一成不变的东西。
在刘景成看来，儒家确实是中国不可割舍的一部分，他也为中华民族的发展和延续做出了很大的贡献。
但是自宋明以后，儒家却成为了禁锢思想的代名词，特别是洪武以来只重理学，更是让整个民族陷入了无尽的内耗当中。
经历过后世那些事，他深深的明白，一个民族如果缺少了创新精神，那么即便暂时领先，也终究会再次衰落。
刘景成现在能够做的，就是打破儒家的垄断地位，再次逼迫儒家进行新的思考。
不过刘景成也没有过多地去责怪刘孝志和李维东，每个人的思维方式都会受到时代的限制，他们两个人只读过儒家的书籍，因此难以跳出儒家的窠臼。
刘景成当即耐心地替他们解释道。
“二叔这话说的对，只要是人来执法那必然会产生不公平的问题。我们建立国家的目的是为了让所有汉人过上不受压迫、不受剥削的好日子，让种地的人能够吃饱饭，让养蚕的人能够穿好衣，要想达成这个目的，那就必须要让底层的老百姓能够发出自己的声音，所以我决定要大兴教育，每一个百姓都必须学会读书认字，同时专门设立护民官一职。
这个职位不是由我或者某一个官员来进行任命，而是交由所有的汉人百姓一人一票选举产生，护民官只对老百姓负责，其他所有的衙门都无权管辖他们。如果他们做的不好，那百姓们就可以将选票投给别人，让他下台滚蛋。这样一来，护民官为了自己的官位，必然要拼命保护百姓的利益，官府那些为非作歹的行为也会得到抑制......”
随着刘景成的详细讲解，在场的众人逐渐了解到了现代民主选举的一些概念。
当然刘景成没有疯到现在就推行后世那种选举制度。
一方面由于现在的百姓大多都是目不识丁，这时候推行选举只会沦为大贵族、大地主的玩物。
即便是在后世受教育程度已经很高的情况下，大多数的选举也都会被资本所操控。
另外一方面也是由于虎贲军建国以后首要的目的应当是发展经济，并且积极开疆拓土，这就需要一个集权政府完成诸多工作。
刘景成设计这个护民官制度的初衷就是如他所说，希望能够给百姓一个可以发声的渠道，未来虎贲军将在下属的每一级地区都设置护民官，并且对当选条件进行严格的限制，确保百姓们能够选出替他们发声的代表。
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