重生之十福晋

第四百零八章 不了解

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其木格与老十做了十多年的夫妻,如今却突然发现自己原来并不了解老十,老十就像一魔术师,总是不断的制造惊喜。

自然,这里的惊喜并不是指老十怀着浪漫主义情怀,很罗曼蒂克的为其木格准备一场烛光晚餐、采摘几根狗尾巴草、背诵几句肉麻情诗…而是老十那无穷无尽的潜能。

其木格为了保护三胞胎随口夸了夸那口才好的政工干部,老十便从中获得了启发,不到一个月的时间,就张罗了一支由土著人组成的宣传队。

该宣传队虽然才刚刚组建,但却已创作出了一出通俗易懂的剧目,经老十验收合格后,已开始走乡窜村的丰富土著人的文化生活,当然仅限于汉人聚居区的周边地带,据说,载歌载舞的宣传队受到了当地人的大力欢迎,所到之处掌声雷动,惊起一群杂鸟…

这一利好消息反馈到老十手中后,老十很是高兴,大手一挥,赏!这银子便还没发到文艺工作者手上,老十下达的最新任务便送达到了最基层,老十要求编剧和演员要戒骄戒躁、更上一层楼,要不断的推出新剧、好剧、深入人心的大剧,力争让整个安居岛的土著人茶不思饭不想…当然了,中心思想不能偏离,必须围绕着大公无私的清兵展开,一定要着重强调清兵是土著人的保护神,特别夸夸清兵忘我为土著的国际主义精神…

其木格不知怎的,获知了这一消息后,脑子里第一个想到的便是文革期间的八个样板戏,看向老十的眼神多了几分莫名的情绪,原来四人帮学的是老十啊?

其木格毫不怀疑,老十花大力气推广的戏剧节目一定会火,这年头,文娱活动太匮乏了,听戏都是有钱人的烧钱活动,老十这个免费宣传队一定会赢得众多的粉丝…

其木格还没来得及夸老十两句,老十又出手了,从安居岛护卫队中选了十几号大嗓门,叫人集中训练了两天,便命他们跟着宣传队在周边进行第二回试演。

其木格起初以为老十安排这些人是负责吆喝外带维持秩序的,还好心的提醒老十,咱们不缺锣鼓,换来老十一阵嘲笑,“你不知道演出时的盛况,那简直是人山人海,还需要人敲锣打鼓?至于演出秩序,爷才懒得费神呢,那些村长是干嘛吃的?”

其木格奇怪道:“那你叫人扯着大嗓门吼什么?”

老十瘪嘴道:“唱曲啊。”

“啊?”其木格张大嘴巴,不可思议道:“唱曲?”

其木格自穿越后,除了蒙古长调,就只听过婉约的江南小曲,很明显,老十是不可能普及蒙古长调的,但让一帮水里去火里来的大老爷们吼小曲,其木格实在有些不大好接受…

老十见其木格一脸的茫然,笑道:“他们唱的曲子,土著人听多了,自然也就会唱了,日后咱们再给他们办汉学学堂,肯定事半功倍。”

其木格没想到老十对文化侵略这么在行,赶紧由衷的佩服了两句,便问及了自己最最感兴趣的话题,“他们唱的什么曲子?”

老十敲着桌子,轻轻说道:“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”

其木格知道老十说的是汉语,可很没面子的是,其木格没听懂,“你说那么快,谁能听得清啊?”

老十不留情面的嘲笑道:“要不,爷一字一字的给你说?”

其木格横了老十一眼,也不撑面子了,“直接说意思。”

老十道:“这是《诗经》里的《秦风.无衣》 ,总之就是告诉土著人,我大清与他们团结一心,同仇敌忾,共同对付洋人。”

老十言简意赅的解释完后,又很讨打的问:“要爷给你说说《诗经》不?”

其木格没好气道:“《诗经》谁不知道啊,窈窕淑女,君子好逑,这话我早知道了!”

老十抿嘴笑着,“除了这一句呢?”

其木格昂着头道:“硕鼠硕鼠勿食我黍!”

老十鼓了一下掌,“还有呢?”

其木格理直气壮道:“干嘛告诉你?”

老十笑道:“爷这不在虚心向你请教嘛?”

其木格使劲掐了老十一爪,道:“说正事。”

老十夸张的板起脸,道:“咱们谈《诗经》还不是正事啊?”说到此,老十又笑出了声,道:“其木格,这说出去肯定没人信,哈哈…”

其木格也憋不住笑了,是啊,一武夫一文盲谈《诗经》,没准连01都给笑晕了,得,拯救全人类了…

笑了一阵后,其木格还是提出了自己的意见,“爷,这词文绉绉的,一点也引不起大家的共鸣,该写些通俗易懂的词,不仅朗朗上口,这意思还好懂,如此一来,才能流传的更广…”

其木格可是听过“解放区的天是晴朗的天”“三五九旅是模范”之类的革命歌曲,意思简单明确,唱起来又带劲,哪像这《无衣》啊,学会唱了,还得让专人解释解释,才知道到底唱的啥意思,多费劲啊!

见老十在认真听,其木格便道“可以写写大清水师是模范啊,来了救星康熙爷啊,往年的安居岛处处是荒山,如今的安居岛是塞北的好江南啊…这些句子,多简单多上口啊!”

老十道:“太俗了吧?”

其木格争辩道:“大俗成大雅,再说了,你跟一群大字不识的人谈什么雅啊?”

老十点点头,“说得倒有点道理。”

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